在《西游记》的篇章中，黎山老母两次显现其神圣面貌。第一次，她出现在四圣试禅心的故事里，被观音菩萨请下山，以考验唐僧取经的心志稳固。她化身为寡妇莫贾氏，而观音、普贤、文殊三位菩萨则化作她的女儿，与此同时，上演了一段猪八戒摸媳妇的趣事。第二次，则是在孙悟空与多目怪的遭遇中，她指点迷津，让孙悟空前往毗蓝婆婆处，最终解决了这场难题。
通过这两次出现，我们可以看出黎山老母非同寻常，即便是装扮，也必须维持其尊贵的地位。观音、普贤、文殊三位菩萨愿意以黎山老母之女形态示人，其地位之高令人敬畏。此外，毗蓝婆婆也体现了黎山老母的地位更高或更受尊敬。
那么，黎山老母又是何方神圣？她为何拥有如此崇高的地位？
实际上，黎山老母是道教本土的一尊神，在古代文献中有着广泛的记载，如《史记·秦本纪》及《汉书·律历志》等，其中提到骊山女即为天子，在殷周时期，有“为天子”之说，这说明她确实存在，并非虚构。
作为申侯的女儿和胥轩的妻子，她生育了孩子，对周朝西部保持和谐，这显示出她在历史上的重要作用。在唐宋后期，她逐渐被视作女仙。而能像她那样广泛信仰和传播的人物，只有少数，如女娲和王母娘娘可比肩。
由于名气大，因此产生了许多牵强附会，使得从战国至宋朝，黎山老母收纳众多徒弟，如钟无艳、樊梨花等，每个都有着传奇色彩。而到了宋朝，更有人将死去的人物如祝英台归于她的徒弟行列，但这一说法可能仅仅是为了扩大知名度而已。
跟其他神仙一样，黎山老母亲也有自己的道场——骊山老妈殿位于陕西省西安市临潼区城南。这一本土道教神仙不仅满足了民众对信仰需求，还让中国民间祭祀活动成为了一种习俗，每年六月十三日举办五天庙会，是人们向远古尊神致敬的一种方式。
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