崇祯皇帝即位后，励精图治，希望重振国风。然而，朝内党争依旧激烈，加上连绵的灾害和民心涣散，最终导致多地爆发起义。明朝在生死攸关时刻，实际上已经注定了灭亡，只待起义军壮大而至。当时若崇祯皇帝想挽救最后的明光，他能否成功南迁？历史中曾有南迁之举，但对于崇祯，这个问题更为棘手，因为他已失去了民心。
崇祯皇帝未遭煤山之刑，而是进行了一场名为“南巡”的行动，这一举措充满了无限遐想。许多人认为，如果崇祯皇帝选择了南迁，再不济也能在南方建立一个割据政权，即所谓“偏安江左”的政权。这并非空穴来风，在历史上确有其例子，如赵构、司马睿等人都曾经历过类似的转变。
如果崇祯皇帝能够成功南迁，并且建立“南明”政权，其说服力将远超福王朱由崧时代的失败政权。在福王统治期间，不断发生太子称臣事件，以及其他人的篡夺行为，使得这个时候的人们对朱由崧失去信任。而当时出现众多自立为主的领导者，则进一步削弱了政治稳定性。
然而，即便如此，对于崇祯来说最大的难题仍然是民心问题。大明走到最后关头，无论如何努力，都无法挽回民心的流失。这可以从几个方面来看：
其一，从边关来看，大量将领因安全感缺乏而投降清军或独立抗命，这表明他们并不支持或信任中央政府；其二，从朝廷内部观察，大臣们对君主缺乏信任，只要没有绝望，便不会积极参与抵抗；其三，士族阶层虽然可能提供一定支持，但由于朋党纷争与地方势力的矛盾，他们也不愿意全力以赴；其四，广大人民群众因税收压迫和生活困苦，对中央政府持敌视态度，更倾向于追随农民起义军如李自成、张献忠等人的反抗力量；其五，从农民起义角度看，此时规模庞大、影响深远的农民运动已不可阻挡，即便是逃往南方，也难以避免被卷入这场革命浪潮中。
综上所述，即使是在这样的背景下再次尝试实施“分离”，但由于所有这些关键因素均未改变，而唯一可见的是更大的混乱和动荡，因此，可以推测在这种情况下，任何形式的大规模移居计划都会以失败告终。
