董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和他的朋友们。魏良辅曾在改革昆山腔时，频繁往来于鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间，他的朋友圈大多是苏南一带的人士。耐人寻味的是，魏良辅的朋友中，有如周似虞、赵瞻云等人，他们既擅长曲艺，又精通医术，这让他们在当时社会中非常有名。
周似虞是一位来自常熟的医生，他向魏良辅学习曲艺，并且学到了很多。他不仅擅长医学，还喜欢参加社交活动，与人饮酒作乐，被誉为“美酒食，列歌从，如承平王孙”。每到中秋佳节，他都会去虎丘山唱曲，而他的歌声能够穿透喧嚣，让人们忘却一切烦恼。
赵瞻云也是一个高超的曲艺家，他自幼父母双亡，但他并没有放弃生活，而是通过吟诵来表达自己的情感。在万历年间，他与张野塘一起被招至文渊阁担任大学士，并成为首辅王锡爵门下的客卿。王锡爵后来请辞回到太仓，开始用拍曲作为休闲方式。在清代康熙年间，王氏家班仍然保持着江南最重要家班的地位，其演出深受欢迎。
魏良輔在研究昆山腔之前，是个悬壶济世的医生，不容易养家活口。如果他选择以拍曲为业，那么维持家庭生活将会更加困难。我们可以想象，当时周似虞、赵瞻云等人正是在先与魏良輔切磋医道之余，与他共同探讨音乐艺术，从而学会拍曲，并成为了他的好友。这也说明，他们都拥有共同的情趣和艺术见解，因此经常聚集在一起。
事实上，在明清时代，有许多医生兼具文学才华或喜爱音乐。而一些著名的书籍记录下了这些人的故事，比如吴履震撰写的小说《五茸志逸》中的秦昌遇，一位文学家的裔孙，不仅善于诗词，更拥有花园和歌舞伎女。还有像徐大椿这样的医学家，也是一代名流，同时撰写过关于音乐理论的著作。而叶堂家族则一直传承着这种文化背景，从祖辈到父亲再到自己，都都是医学大家。
此外，《松江府志》记载了一次明代名医秦景明替方知府看病期间，由两位优伶演唱两支曲子所带来的奇效。这显示出音乐不仅能娱乐，还能治疗疾病，为患者带来心灵上的慰藉。在这个过程中，无论是身为医疗工作者还是享受音乐的人，都体现出了中国古代文化对健康生活态度的一种理解，即通过享受艺术提升精神状态，最终促进身体健康。这一理念直至今日依旧延续不绝。
