在古代中国，科举考试不仅是选拔官员的重要途径，也成为了流传千年的文化现象。自隋炀帝时期起，这种制度一直延续到清朝光绪三十一年（1905年），通过学校教育而告终。一千多年的时间里，科举为历代皇朝培养了无数杰出人才，同时也留下了许多令人印象深刻的故事。
在那个没有现代照相技术的时代，考生的身份验证主要依靠文字描述。清朝的一位姓胡的监考官因其严格性而闻名，他会根据名册上的记录来检查考生的年龄和外貌。在他的名册中，将那些长须但眉须不浓密的人描写为“微须”，因此他拒绝了所有有胡须的考生。一位不服气的考生对此提出异议，并反唇相讥：“您难道不知道朱熹注解中的‘微，无也’吗？”该监考官愤怒地回应：“你怎么能懂得《论语》中的‘孔子微服过宋’？这岂不是说老夫子赤身露体地经过宋国？”
到了清末，当废除八股文政策后，命题开始涉及历史内容，有一位监考官甚至要求学生比较中西方史事，以题目《项羽拿破仑论》作为试卷。这次考试让许多参加者措手不及，因为他们对“拿破仑”这个名字毫无了解。
有一位勇敢的考生，在文章开头就巧妙地引入主题：“项羽力拔山岳，而一车轮之破，即可使英雄失所用。”接着，他阐述道：“若车轮轻易被摧毁，那么哪怕是项羽也不足以将其拿起。他用尽全力却无法施展拳脚，这等于浪费了一位英雄的大才与机遇。”
在另一则趣事中，一位满洲镶红旗人乌尔恭额担任浙江巡抚期间，他亲临书院监督考试。当时正值大家争先恐后取食之际，他看到了场面狼狈，便感叹道：“好似一群老鼠。”其中一人即便如此，被他指责，但迅速还击道：“鼠虽大小皆称老，而龟虽雌雄俱姓乌。”
为了表彰人才，前清曾规定每个县至少要录取三名童生。但有一年，全县只有三个报名前来，其中一个只写了“且去”二字；另一个只抄了试题什么都没写；第三个人竟然连题目都不抄。这让主考官感到惊讶，只好大笔一挥，把能够正确答题并且撰写“且去”二字的人选为第一，并批评说那一定是一个富有见识的人。此外，还有两个人分别因为誊抄准确和谨慎行事而被列为第二、三名。
尽管有些故事可能是杜撰或夸张，但这些趣闻背后的真实情景仍然吸引着人们的心灵。它们证明了科举考试，不仅是一种选拔人才的手段，更是一种展示智慧和才华、以及推动社会进步的手段。而这些故事至今仍旧激发着人们对于过去文化遗产的兴趣与探索。
