春秋战国时期，中国社会进入了一个动荡的时代。诸侯争霸、战争频繁，这一时期的政治格局完全不同于之前的分封制。在这样的背景下，一种新的思想开始崛起，那就是法家学派。最著名的代表是韩非子和李斯，他们提出了以法律为基础、以儒术为辅助的一套治国理政之道。
法家的兴起与特点
法家作为一种新兴思想，其主要特点在于强调法律对国家治理的重要性。他们认为，通过严格而公正的法律来规范人们行为，可以达到维护社会秩序和提高国家效率的手段。这一点与传统儒家的“仁义礼智信”相比显得更加实用主义和功利主义。
韩非子的理论体系
韩非子（约259年前后出生），他是著名法家的代表之一。他提出的“德行不立，而刑罚立”的观点，是他对法律至上的表现。他认为，只有通过严厉的手段来维持秩序，不依赖于人的德行，就能更好地控制人心，防止腐败。
他的另一项重要贡献是在《难经》中提出了一套关于天文、地理和自然现象之间关系的理论。这使得他成为当时的一个综合性的知识者，他将自己的哲学融入到军事策略、政治管理等多个领域中去，使其具有很高的人文关怀和实际应用价值。
李斯及其成就
李斯（约280年前后出生）则是秦朝的一位杰出的政治家。他在秦孝公时期便已经被重用，并且参与了秦国变革，使秦国迅速发展成为一个强大的国家。在楚汉争霸之战中，他帮助秦始皇统一六国，最终建立了中央集权的大一统帝国，为此也颇受尊敬，但同时也遭到了很多人的嫉妒，因此他的晚年并未平静过。
李斯对于法家的影响深远，他主张根据实际情况制定政策，不拘泥于古代习俗，也不盲目追求个人私欲，这种务实精神在当时是一个非常先进的人文精神观念。他的这个想法也是导致他能够在不同的历史环境下取得成功的一个原因。
法家的继承与发展
随着时间推移，法家的思想并没有因时代变迁而消失，它们被不断地修正和发展起来。在魏晋南北朝期间，王弼等人继续研究并发扬了韩非子的思想；到了唐宋时期，则出现了更为丰富多彩的儒释道三教合流的情况，其中亦包含了一些对古代律师们工作原则进行补充甚至改造的情形。而这些都显示出，在漫长的人类历史过程中，无论是哪种文化形式，都会寻求适应自身所处时代条件下的最佳状态，从而实现持续更新与完善自己系统思维方式的事实存在。
总结来说，春秋战国时期虽然是一个动乱无常的时候，但它也孕育出了许多伟大人物以及新的思想体系，如法家学派，他们为了解决当下的问题，不断创新思考，以适应不断变化的地球环境及人类社会生活状况。尽管这其中包含着各种各样的矛盾冲突，但这些都是人类文化演化过程中的必然阶段，对我们今天仍有深刻启示意义。如果说现在我们可以从一些历史事件或某些哲学上学习到什么，那么春秋战国就像是这样一个巨大的宝库，我们可以从里面汲取养分，同时也不忘初心继续前行。
