在中国历史上，清朝的“闭关锁国”政策，是指自1644年清朝建立以来，一直延续到19世纪中叶，特别是在乾隆年间更加严格实行的封建主义经济和文化隔离政策。这个时期内，中国与外界进行有限的贸易往来，同时对外部世界保持高度警惕，不准非法入境，也不准国内居民出国学习或旅行。这种政策导致了与西方文明长时间断绝的联系，使得很多中国人对于西方文明了解甚少。
然而，即便如此，在闭关锁国期间，对于西方文明也有着不同的认识和态度。在当时的一些知识分子中，对于西方国家尤其是欧洲列强存在一定程度的好奇和向往。这部分原因可以从以下几个方面来理解：
首先，从科技进步角度来说，当时欧洲已经进入工业革命，这一革命带来了巨大的生产力增长、技术创新，以及新的商业模式和组织形式。这些变化给予人们前所未有的生活质量提升，比如新型机械设备、大规模运输工具以及印刷术等，都让一些有远见的人们开始怀疑自己国家落后的状态，并对西方产生了一定的敬意。
其次，从文化交流角度讲，在闭关锁国之前就有不少学者通过翻译、借鉴等方式接触到了欧洲人的思想，如达尔文的自然选择理论、牛顿的地动说等科学概念，以及文学作品中的故事人物，他们都对某些知识分子产生了深刻影响。
再次，从政治发展角度考虑，随着世界各地帝国主义扩张趋势加剧，包括英国在内的一些国家不断侵略亚洲地区，而这些侵略行为为一些激进思想家提供了反思祖国危机的情况。在他们眼里，只有学习并引进其他民族社会制度才能挽救中华民族免受外侮。
最后，还有一部分人则因为个人的经历而对西方产生兴趣，比如那些被派遣到海外任职或者留学生归来的官员，他们亲身体验了外面的世界，对自己国家可能缺乏改革开放意识感到失望，这种个人经历也促使他们思考应该如何改变现状以适应国际环境。
尽管如此，由于封建制度深厚，加之官方压力，大多数民众对于东西之间没有太多直接接触，所以一般百姓对于“洋务”（即关于外交事务）的了解并不深入。而且，由于官方限制，有许多传统观念坚持认为“夷狄之言不可闻”，因此大众心理上的抵触情绪很重，因此实际上只有极小部分人真正能够接触到真正意义上的“洋文化”。
总结来说，在清朝闭关锁国期间，无论是通过阅读书籍、听闻传说还是通过个人的经历，大量的人们对于西方文明都抱有一定的好奇心，但由于种种原因，其影响相比今天要小得多，而且主要集中在高层知识分子的圈层内，而普通百姓仍然生活在一个封闭的小天地里，对此基本无知。
