“守灵”，是一种民间习俗，如同古时新娘出嫁要坐花轿，过年长辈要给孩子们压岁钱一样。这是对已经过世的亲人一种纪念，因为我们活着的人认为，亲人虽然已逝去，但灵魂还在人间。在去往“阴间”之前会回到家里来看一看，害怕灵魂在路上迷路，就会点一盏明灯放在遗体身边。活着的人害怕灯熄灭后灵魂找不到家，所以就称之为“守灵”，又叫“停灵”，是孝道的一种表现。这传统是我们祖先一代一代传承下来的，而在帝王家，又有怎样一番景象？
其实帝王家更注重守灵，即使到了明朝，“藩王们似乎对于守灵情有独钟”。他们真的比别人孝顺吗？并不是，只不过这些藩王们趁此机会在放风。朱元璋在建立明朝之后，对流传下来的分封制进行改革，再加上明朝当时的处境，就创立了新的藩王分封制。一方面是为了能够抵御外族的入侵、扫除前朝余孽，而另一方面则是在对这些藩王实施监视与限制。
纵观中国历史，从汉到现在，每个朝代都因削藩引起了各种社会动荡。朱棣算是最成功的一个，将侄子赶下皇位自己君临天下。在成为皇上的时候，也继续削藩，但是没有朱允炆那样暴力。毕竟朱允炆在位的时候将朱棣这一辈都给废除，却偏偏没能搞定最有实力的四叔，被夺皇权反而被他赶走。
朱棣对于这些藩王的做法，是保留封号和土地，并执行嫡长子继承制。但不能参与科考，不得从政，不得经商成为手艺人，也不得上前线带兵打仗，即各行各业全部不能参加。不仅是在职业和自由上有所限制，在经济上也满足这些 藩 王 的要求，这些限制只是变相交换。而且，有数据显示，当时靖江王府面积就有275亩，可折算为183333平方米，即使这么大的一块地方，仍然渴望外面的世界。这其中，就有一位 王 爷 就 趁 夜 色 装扮 成 道 士 出 府，但却被官府抓了回来，还上了报给了 朝廷，不仅被严厉训话，还差一点丢掉这个 王 位。
所以说，为先祖们守灵就成了这些 藩 王 出 王 府 的 机 会，更别无他法。在 明 朝 中，有的地方如尧山荒郊不像桂林城那般严格，因此，他们就会寻找各种理由待在这儿时间越久越好。如果可以，那么他们还愿意居住更舒适一些的大宅子，比如修建完善地下排水系统和蓄水池，一看就是为长期居住做准备的大宅子。
然而，这样的生活方式让人们失去了自由，他们舍不得自己的富贵，用牺牲自由的手段来换取衣食无忧。不过，这并非他们本意，只是不由自主地生于皇室家庭，无奈之举。而这种情况一直持续至今，每一次兴亡，都让百姓苦恼不已。
