很多吃瓜群众不知道明朝，1644年，1683年的事情，历史上真的有这件事情吗？下面我就为大家带来详细解答。明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，起于1368年，结束于1644年，国祚276年，共历12帝16世。在1644年北京沦陷，崇祯帝以身殉国以后，北方虽然被李自成的大顺政权所占据，但南方的半壁江山还处于明朝的控制之下，这些忠于明朝的势力拥立明朝宗室藩王为帝，建立了南明政权。

直到1683年随着被清朝收复、明郑势力的覆灭，南明才彻底灭亡，大约延续了39年的时间。参考晋朝分西晋、东晋，还有宋朝分北宋、南宋来看，不少人认为明朝的灭亡应该不以1644年为止，而是要以1683年为止。那麼 明朝的灭亡时间到底是1644年还是1683年的问题呢？

首先我们知道的是，即使在崇祯十六年的混乱中，一些忠心耿耿的人物依然坚持不懈地支持并维护着一个他们认为仍旧存在的国家——即“大清”。尽管这种情景在整个中国历史中并不罕见，但从事实和逻辑上讲，它们并不构成一个真正意义上的政治实体或王 朝。因此，我们不能简单地将这些局部力量视作完整的一次帝国主义扩张。

那么，我们如何去界定这一时期内不同的政治实体与它们之间的地位关系？这个问题本身就是由多种因素决定的一个复杂议题。当我们考虑到文化传承以及身份认同等社会心理层面的影响时，我们可以得出结论：在任何情况下，当一种文化形态和社会结构遭遇极端破坏或者根本性的变革时，那种文化形态及其相关社群都可能会经历重组甚至崩溃。

然而，在处理此类事件的时候，我们需要对当时的情景进行客观分析，而不是简单地根据个人感情或偏好去评价。而且，从长远来看，无论是在东晋还是南宋的情况下，他们分别持续了103岁和152岁，其中也包括了一段相对稳定的时期。但对于那些试图重新建立中央集权制度的人来说，这样的基础是不足够的，因为它不能提供足够强大的政治基础来确保新生的中央政府能够稳固其统治。

总而言之，从现有的资料分析，以及考虑到具体事件及后续发展，我认为最准确合理的说法应当是这样的：虽然1659至1662年的永历政权曾短暂尝试恢复某种形式的事业，并且在一些地方取得了一定程度上的成功，但它实际上已经无法再回到既往那种完整帝国状态。因此，如果我们必须选择一个日期作为标志性结束点，那么这个日期应当是一场最终失败之后紧接着发生的一系列重大灾难——比如1661-1662年的台湾战役，以及随后的1690年代初期，由吴三桂发动的大规模反清叛乱。这两次重要事件共同导致了整个地区经济体系全面崩溃，并伴随着大量人口流离失所，最终导致了广泛范围内民生凶恶严重影响，使得那部分地区出现了荒废不堪的情况。这一点无疑表达出了更深刻含义，它意味着那个时代已经走到了尽头，而新的开始尚未真正展开。而为了给读者提供更加全面的信息，我不得不指出，对於许多人来说，将以上提到的两个事件结合起来，就能得到更接近真实历史进程的一个视角。此外，还有一点需要特别注意，就是要区分主流史学研究中的不同概念，比如“正统”、“割据”、“抵抗运动”等等这些词汇通常用来描述各个阶段中的特定情况，但是它们之间常常没有绝对界限，也可能同时存在于同一时间内，而且每个词汇背后都蕴藏着复杂的情感和价值判断，因此，要做出正确理解与评价需谨慎考量所有这些因素。

综上所述，即使如此精细化解释，这也没有改变基本事实：从公元1644至1659期间，是由李自成领导的大顺军队占领北京；然后，他迅速推翻皇室并宣布自己成为皇帝；然而，他很快就因为内部斗争而失去了人民支持，被迫逃离京城。在他的位置上，又出现了一位名叫张献忠的人物，他也是农民起义军队领袖，以其残酷的手段征服了四川，并建立起自己的独立国家，即“大西”。

由于他采取过非常残忍的手段，如屠杀平民、焚烧城市及建筑物，所以他的政策让全国人民都不愿意接受他。他最后被努尔哈赤领导下的满族八旗兵团打败并消除了。他死后，其遗产归入努尔哈赤手中，为清代开端奠基。而另一方面，与此同时，有几个小型但又拥有潜力的小股力量仍然努力维护著名的地方性封建君主（尤其是在江苏省）继续保持自己的一席之地，他们形成了一系列短命的小型割据政权，这些割据势力互相冲突，而且主要集中在沿海地区，每个割据者的疆域都有限制，同时他们也缺乏有效控制全国其他区域必要资源和人员必需品的地方能力，因而无法实现长久存活下去。

所以综合以上分析，可以清楚看到，在所有关于正统性讨论的问题里边，没有哪一种理论完全适用于所有情况，只能基于具体案例进行逐一审查。但如果你想要了解更多关于这方面的话题，请记住，不管你怎么看待过去发生的事情，都请尊重每一次历史转折点所代表的人们付出的辛勤劳动以及牺牲精神，因为这是人类文明进步不可或缺的一部分。如果您喜欢探索这样独特角度阐述古代史料的话题，请关注我的未来文章哦！