偶然翻阅《宛署杂记》，在第十七卷中发现了关于“民风”这一部分，记录了明代万历年间老北京的方言。这些话语原来以为是满清北方带入北京的，但实际上，这些都是燕赵地区自有的语言，真是颇为有趣。
父亲提到：“爹，还有两个说法：一个是大，有字‘大’；一个是别（平声），后两个方言谁记得？”父母称呼自己的儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”；而“哥哥姐姐”这两词虽然存在，但作为父母对孩子的称呼，其用意应该随着时代的变迁而消失。
代替人说话被称作“挂搭僧”，这是什么意思呢？不明白就叫它“乌卢班”。如果话不诚实，就被形容为“溜达”。这个说法似乎也随时间一同逝去。对某人不理睬则被称作“臊不答的”，连我这种北方人也有时会使用这样的表达方式。
对于事情不上紧，不着急，也可以用来形容，“疲不痴”。这个现象仍旧存在，人们依然习惯于这样表达。物品久新反而令人厌倦，可以用来形容，那就是“你看，这东西太新了，都给人的感觉像是在‘曹’一样。”还有，“满”的意思比喻极致，比如倒水到杯子的极限，就会说：“别再倒了，都溜沿儿啦。”
在我的家乡北方，还有一种表达方式叫做“我喝水都觉得浮溜浮溜的。”当头脑里想到了某个主意但却无法完成时，可以说那主意是“齐骨都没有。”这句话听起来很神秘，但其实就是指的是头脑中的想法缺乏完整性。如果事物没有整洁、乱七八糟，那就可以形容为“我家里的房间现在就是零三八五，看样子还要整理一番才行。”
最后，如果提到水桶，我们可以直接称之为它——稍。而老鼠夜晚活动的时候，被我们戏谑成夜磨子。不过，在北京，你们怎么理解这些古老的话语呢？
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