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古代书愤明朱常洛逝世后福王为何不嗣位(图)

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几千年来,华夏文明一直尊崇诗书。黄庭坚曾说:“人不读书,肤浅无聊,面目可憎也。”百业之中,读书为尊。在韩愈的《进学解》中,他自我描述为:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。……焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”其《杂诗》则流露了点厌烦。

然而历史上,我们一方面推崇读书,一方面又有着多次焚书坑儒的行为。例如秦始皇烧书,“偶语诗书者”还要弃市。而朱元璋则在领域颇有创造性。他通过八股取士的办法,使得士人品格开始下降,文艺形式开始僵化。

朱元璋虽然没烧书,但他的八股取士比烧书还要厉害。这并非完全没有社会责任和历史意义,而是一种毫无社会责任和历史,不知究竟要选择什么样的人的昏庸考试方式。余秋雨先生在《山居笔记》中写道:“八股文的毛病首先不在形式而在内容。”

此外,还有许多读書人的命运悲惨,如高启被诬怀疑讽刺自己,被腰斩后大卸八块;李仕鲁因直谏被乱棍打死;叶居升因纠错被诛等等。

因此,我们应该思考的是公平、正义、辽阔、浩瀚以及那些永远不会褪色的自由蓝天。这是对古代文化的一种沉思,也是对现代社会的一种提醒,让我们珍惜阅读带来的知识与智慧,同时也不忘反思过去错误教训,以期构建更加开放包容的文化环境。

标签: 商朝贸易与经济