中国神话故事中，天地、人间和 underworld 是如何划分的？
在中国古代神话故事中，天地、人间和 underworld 三个概念是非常重要的，它们不仅体现了古人对宇宙秩序的理解，也反映了他们对于生死与超自然力量的思考。这些概念在不同的神话故事中有着不同的形态和功能，但它们共同构成了一个庞大的宗教世界观。
首先，我们来看看“天”。在中国神话中，“天”通常指的是上苍，即日月星辰所在之处。这一层面包含了太阳、月亮、四季变化以及万物生成消亡的大自然法则。例如，《山海经》中的“五行图”，描绘了一幅从最低级到最高级的生命界别，从水兽到鸟兽，再到人类，最终达到仙灵，这些都与“天”的位置有关。在《易经》里，“乾坤”也代表了这个宇宙结构，其中“乾”代表太阳，而“坤”则象征地球。
接下来我们要谈论的人间。这一层面是人类居住的地方，是具体而微的小世界，与大自然相互作用的一片土地。这里的人类生活充满挑战，他们必须通过智慧和勇气来应对各种困难。而且，在很多传说中，人们往往会因为自己的行为受到来自高位（如天上的仙或者地下世界）的惩罚或奖励，这说明即使是在人间，有着超越常人的力量存在。
最后，我们来说说underworld，也就是下世或者阴间。在中国文化中，这个概念并不像西方那样明显独立出来，它更多地融入到了整个宇宙观念之内。在《史记·封禅书》里提到的黄帝登极之后，他便将所有罪恶者送入幽冥之下，使得国泰民安。但这种情景并不常见，更为普遍的是，将某些特别人物比喻成被困于地下，或是获得升至天堂的地位，如王子羽等人。
总结一下，上述三者各自扮演着关键角色：作为创造与维持一切事物的大本营，“天”；作为人类活动发生场所并承载着丰富多彩的人类生活，“人间”；而作为生前错误或过错后赎罪或报偿的地方、“underworld”。
然而，在实际应用过程中，这三个概念之间往往没有明确界限，它们相互交织形成复杂的情境。例如，在一些民間信仰裡，一些善良但遭遇不幸的人可能會被視為聖者並獲准升至天堂，而有些邪惡人物則會被懲罰降入陰間。此外，這三個領域還經常與其他元素如風雨雲霧等自然現象聯繫起來，以此解釋動力學變化對於當時社會生活影響。
總結來說，中國古代對於「天」、「人間」與「underworld」的理解深刻體現在其豐富多彩且具創意力的傳統故事與信仰系統內，並且這種理解方式仍然具有現今社會對於未知及超越自身能力範圍的事物探索的一般特點。
