元朝时期，中国不仅是政治、经济的中心，也成为了宗教文化交流的重要地带。随着蒙古帝国的扩张，各种宗教信仰被引入并融入了当地文化之中。这一时期，对于“元朝属于中国”的认知，不仅体现在政治上，更体现在社会文化层面尤其是宗教信仰领域。
首先，在元朝初期，由于蒙古族传统上崇拜萨满主义和天主观念，这种多神论体系对当时汉族居民造成了一定的冲击。然而，随着时间的推移，以及汉民族与其他民族之间相互影响以及交流，该地区逐渐形成了一种新的宗教实践方式，即儒释道三教合一。在这种背景下，“元朝属于中国”这一概念得到了进一步强化，因为它代表了一个多民族国家共同生活、共同发展的基础。
其次，在元代佛教受到了极大的发展，它不仅在哲学思想上有所贡献，而且在艺术和建筑方面也有显著成就。许多著名寺庙如大昭觉寺、大悲禅院等，都集中体现了这一时期佛学与艺术结合的手法。此外，以忽必烈为代表的一些皇帝也表现出了对佛教学术研究的重视，比如他曾邀请印度高僧到中国传播佛法，并且资助翻译大量梵文经典，这些都证明了“元朝属于中国”的内涵，那就是一个开放、包容的大国，无论是从文化还是宗教角度看都是如此。
此外，道家思想也取得了显著进展。在这个过程中，一些道家思想家的作品，如《太平广记》、《洞冥要语》等，不仅深刻反映了那个时代人们对于宇宙万物本质探索的心态，还展示出一种超越世俗界限的精神境界。这类作品彰显出“元朝属于中国”这一概念背后的深远意义，即一种集体身份感和共同价值观念。
最后，我们不能忽略的是伊斯兰教，它作为一个较新的来访者，其影响力虽然有限，但却给予该地区带来了新鲜血液。一些商人、旅行者或士兵携带回来的伊斯兰知识及技术，对后来的科技发展产生了积极作用，比如数学上的阿拉伯数字系统（0-9）及其运算方法，以及医学上的药剂制备技巧等。此外，与非洲、中东之间的人文交流促进了解放贸易，从而增强连接各个区域市场，使得货币流通更加便捷，为商品交易提供更多选择，而这些都加强了“元朝属于中国”的国际形象，让其成为世界各地贸易伙伴中的重要成员之一。
总结来说，在 元代，由于各种因素交织，就连那些似乎会分裂或挑战中央集权的地方性或地域性的力量，如不同民族间的情感纽带，或不同的宗教信仰，也逐步融入到整个人类历史叙述之中。而这正是"Meta Empire belongs to China"（简称MEBCC）的核心含义——即使是在复杂多变的地理环境下，当所有事物最终汇聚在一起，那么无疑，“Meta Empire belongs to China”将会是一种普遍认可的事实。这也是为什么我们今天可以说尽管存在诸多争议，但无疑，可以毫不犹豫地说："The Yuan Dynasty belonged to China."
