在那片古老而神秘的北方边陲，一个名叫李宾的人物，在1553年的嘉靖三十二年，与众不同地走上了创教之路。他的故事，就如同一段传奇一般，被后人铭记，直至今日。
据说，年轻时的李宾曾是一介平民，他在家中务农度日，但一次偶然的遭遇改变了他的一生。那是在野狐岭驻守期间，一场战争让他失去了视力，只剩下一只虎眼。这段经历，使得李宾开始追寻内心深处的真理和智慧。在那片荒凉与孤寂交织的地方，他遇到了云游四海的道人，那位道人的武功和道义深刻影响了李宾，让他对宗教产生了浓厚兴趣。
退伍后的李宾，便开始了一场求真的旅程。他遍访各地的大师、圣贤，以期找到属于自己的道路。在顺圣川的一个宁静夜晚，他“悟道成真”，融合了佛、儒、道三家的精髓，编著了一系列开山宝卷，如《普明如来无为了义宝卷》、《清净真经》，并创立了自有体系的黄天教，也被称为黄天道。
随着时间推移，嘉靖三十七年（1558年），李宾开始讲经说法，并进行传教活动。他以其治病救人的能力，以及对百姓困难生活表示同情而受到人们爱戴，被尊称为“活神仙”。在万全地区连续多年的旱灾导致百姓生活艰辛，不久之后，黄天教便迅速传播开来，从山西扩散到京畿，再向华北及江南地区蔓延。即使是清初思想家颜元，也不得不承认这一现象：“我直隶隆庆、万历前，风俗醇美，信邪者少。自万历末年添出个黄天道，如今大行…”
然而，当两位女儿继承父母衣钵掌握教权后，他们违背父亲遗愿，将庙宇建造起来，并建立起碧天寺，这标志着黄天教进入鼎盛时期。尽管如此，由于内部矛盾和外界干预，最终在乾隆二十八年的剿灭行动中，该教被迫销声匿迹。但是，在同治光绪时代，它再次复苏，并重修碧天寺，更名为普佛寺，一直持续到光绪元年的400年历史结束。
从表面上看似崇奉佛法，其实则受到了深远影响的是中国古代哲学中的另一种流派——道教，即内丹派和全真派。而这份世俗化后的流派，却又以一种独特方式扎根于民间社会，是一部关于人类精神探索与文化交流史上的重要篇章。
