在中国历史上，明朝是封建社会的巅峰时期，其政治、经济、文化等各个方面都达到了前所未有的高度。这个时期产生了许多杰出的政治家和军事家，其中刘伯温和李善长就以其卓越的智慧和才干而闻名遐迩。两位都是明朝初年的一线大臣，他们在不同的领域展现出了惊人的才能，给后人留下了宝贵的教训。

首先，我们要从他们的人物背景来理解他们之间的差异。刘伯温（1521—1593），字子玄，一般认为他是江苏省常州府宜兴县（今宜兴市）人。他出身于一个普通家庭，但自幼聪颖过人，对经典文学有着深厚的造诣。此外，他还精通兵法，有着丰富的实战经验。在他的生活中，他曾多次被征召入仕，但因不满朝廷腐败与混乱，多次辞官回乡，这种清高独立的人格魅力让他赢得了一批追随者。

相比之下，李善长（1502—1568），字仲思，是山西省太原府晋城县（今晋城市）人。他出生于士族家庭，从小接受良好的教育，以儒学著称，并且对《易经》、《春秋》等古籍有着深刻研究。在他的职业生涯中，他曾担任过各种官职，如户部尚书、兵部尚书等，在处理国家大事上表现出了极高水平。

接下来，让我们详细探讨一下他们在治国理政上的不同策略与成效。刘伯温以其独特的心态和行为方式，以及超凡脱俗的大智大勇，被誉为“三元才子”。他提倡“立德立功立言”的治国理念，即通过修身养性来培养自己的道德品质，再通过实践工作来实现个人目标，并用文字记录下来传播给世间。这一思想对于当时复杂多变的情势提供了坚实的心灵支柱。

然而，当面临具体的问题时， 刘伯温往往选择隐居乡里，不愿意参与权力的争夺或斗争，这反映出他的内心世界充满了哲学思考与精神追求。在这期间，他创作了一些重要文献，如《易学本义》，这些作品不仅体现了他对天地自然规律深刻洞察，也展示了他作为思想家的成就。但这种选择也意味着他的影响力并不是像其他政治人物那样直接显著。

相比之下，李善长则更加注重实际操作，在政府部门中的工作能力非常强。他能够根据情况迅速做出决策，同时又能巧妙地利用手中的权力去推动政策执行。这一点尤其体现在他担任户部尚书期间，他改革税收制度，使得国家财政得到稳定，为后来的经济发展奠定基础。而在战争中，由于涉及到更多实际行动，比如指挥军队打仗，所以尽管没有直接证据表明但可以推测李善长可能会更加注重实际行动，而非只停留于理论层面。

综上所述，可以看出来，无论是在治国理政还是个人品格方面，都存在一定程度上的差异。但是，如果说两人谁厉害，就很难简单地下一个结论，因为这取决于你如何衡量“厉害”。如果按照现代意义上的行政能力进行评价，那么可能会倾向于认为李善长更厉害；如果按照综合素质以及对国家命运影响度进行评价，那么可能会觉得刘伯温更厉害。然而，要真正了解这一点，我们需要进一步考察历史背景以及时代环境下的角色扮演，以及每个人最终赋予我们的价值观念及其指导下的行为模式。这是一个复杂的问题，它要求我们跨越时间空间，从不同角度去分析同一问题，从而获得全面的答案。如果我们将这两个伟大的人物置放在现代社会，我们或许可以看到它们分别代表的是什么样的领导风格：一种是既注重内心修养，又不忘初心不断创新；另一种则是一种务实主义者的姿态，以解决眼前的困境为己任。

最后，无论哪种解释，都不能否认两位都是中国历史上不可多得的人物，他们各自身上都蕴藏着无尽的人生智慧，对后世有着深远影响。因此，将他们放在一起比较，不过是一种娱乐性的活动，用以激发人们思考那些古老问题，更好地理解那些已经逝去却仍然活跃在我们的记忆中的英雄们。不过，在某些时候，我们也许应该停止比较，而是尝试理解彼此之间存在共鸣的地方，这样或许能让我们从不同的视角重新审视过去，为未来带来新的启示。