在古籍《晏子春秋》中，记载了一则关于齐景公的故事。景公在游览牛山时，北望其国城而流泪说：“何必滂沱而去此而死？”他的臣子艾孔和梁丘都跟着他哭泣，而晏子却独自笑着。景公问他为什么不哭，晏子回答说：“如果有贤能的人守护国家，那么太公、桓公就能常守；如果有勇敢的人守护，那么庄公、灵公就能常守。但是君主们不断更换，每次更替，都让人悲伤，因此你为何今日之悲？”
齐景公听后感慨万分，他可能并非真心对父亲的逝世感到悲伤，而是深知自己也将面临同样的命运。《左传》中也有类似的对话，其中景公询问了一个问题：如果没有死亡，人们会怎么欢乐？晏子回答说，如果没有死亡，那些曾经存在的快乐现在就是我们今天所享受的快乐了。
对于那些位高权重的人来说，他们通常都希望能够长久地活下去，不愿意离开这个世界。这一点可以从各种历史记录中看出，无论是求仙药还是炼丹，他们似乎总是在寻找永生的秘密。而生活困苦的人，对于死亡往往并不恐惧，因为他们认为它是一种解脱。
毕飞宇的小说《青衣》讲述了一个不肯退出舞台的演员筱燕秋，她因为一角角色变得失去理智，但她依然坚持要继续表演。她的一生充满了挣扎和痛苦，这种情形在很多中国女性身上都能看到，她们在追求努力时，就像是无力回天又挣扎，但始终无法放弃。
鲁迅曾经写道，有些人从小到大，从壮年到老年，再到暮年，却依然没有什么改变，只是越来越奇怪。而李国文在晚年也提出了自己的观点，他认为老人的文学成就虽然值得尊敬，但已经属于过去，不应该再影响现在或未来。他还讽刺那些老先生遇见女士时眼中的那种邪恶光芒，这也是社会上普遍存在的问题。
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