在解读这句诗的深意之前，我们需要先了解它背后的神话故事和文化背景。

首先，我们要知道，在中国古代，月亮被赋予了很高的地位，被认为是宇宙秩序的象征。《易经》中就有“昴变为辉”之说，暗示着月亮与变化、周期性相关联。在古代民间传说中，月亮常常被比喻为女媰，她是一个美丽而孤独的仙女，有时候会降临凡间，与人类交往。

接下来，让我们回到李白的这句诗来。李白生于唐朝，是中国文学史上极具影响力的浪漫主义诗人。他以其超脱世俗、追求自由飞翔的精神著称，并且他的作品充满了对自然界尤其是夜空中的仰望和思考。这句话似乎是在赞叹那片宁静而广阔的大自然，以及其中包含的一切神秘力量。

但让我们继续探索这个问题，它涉及到一个更深层次的问题：为什么李白会选择用这样的方式来表达他对大自然的感受？这里面隐藏着关于月亮崇拜以及宇宙观念的一个重要线索。在当时，这种对于天文现象特别是月相变化观察到的兴趣，不仅限于科学研究，更成为了一种哲学思考和宗教仪式的一部分。人们相信每个阶段都有特定的意义，每个阶段都可以预言未来某些事件或动向。

那么，这样的哲学观点又如何体现在李白这一句话里呢？显然，“空谷足音无”的“空谷”指的是寂静之地，那里的声音回响最清晰；而“足音无”，则可能指的是没有人的地方，没有脚步声。而这些都是描述一个非常安静的地方，只有夜晚下，大自然的声音才能够听到。这里也隐含了一个关于时间概念和空间概念之间关系的问题：在这种寂静之地，只有大自然的声音，而不再是人类活动的声音，从而引发一种反思——只有在没有外界干扰的时候，我们才能真正听到自己的内心声音，也就是那个“只应天上星。”

接下来，让我们谈谈这个词语所蕴含的情感色彩。在现代汉语中，“只应天上星”通常意味着一个人应该遵循自己的内心，不要受到外界压力或者诱惑去改变自己。如果将其放置在更广泛的情境下，可以理解为一种对于个人自主性的追求，对于逃离社会束缚并寻找属于自己的真理进行探索的心情。但如果从历史角度出发，将此理解作为一种思想上的自由意志，那么它代表的是一种强烈的反抗精神，即使是在封建社会也敢于站出来坚持个人的信念与价值观。

最后，要回归到最初的问题：“明朝时期诗人李白对‘空谷足音无、只应天上星.’’这句诗里，他是在表达对哪一段历史或文化背景的情感呢？”答案当然不是简单直接地回答，因为这是一个多维度的问题。从字面意义上来说，这是一首赞美大自然之美，同时也是对个人内心世界的一种抒情；从深层次分析，则可看作是一篇关于自由与自我实现的小型散文，以此作为入口点，可以进一步探讨更多有关月光崇拜以及宇宙视角下的哲学思考。此外，还可以通过考察其他文化中的类似主题，如希腊神话中的阿尔戈英雄，他们为了夺取金羊毛踏上了远方未知领域的事迹，或印度教中太阳神罗什（Surya）的旅程，以及其他许多故事，来丰富我们的理解。

总结起来，这首简短却富含深意的话题其实揭示了一场跨越千年的思想交流过程，一场关于自由与自我认识的小小启蒙过程。一如当年那些伟大的智者们所做过的事情，他们用最简单不过的手法触碰到了宇宙奥秘，最微妙不过的手势捕捉到了生命本质。而正因为如此，它成为了永恒流传不息的人类精神遗产之一。