在元朝的鼎盛时期，忽必烈即位为帝，并定都大都（今北京），开始了一个新的历史阶段。然而，在他的统治下，元朝逐渐走向衰落。忽必烈去世后，其子们相继登基，但由于缺乏父亲的威严和智慧，他们无法有效地维持国家稳定。
元顺宗时期
至顺年号是由元世祖忽必烈之孙，即成吉思汗长子术赤之孙，忽必烈第六子文殊皇后的儿子安西王阿勒铁木尔所用。在他死后，他的弟弟海山继位，这就是元顺宗。当时，他面临着北方蒙古部落起义和南宋残余力量不断侵扰的大环境。
元宪宗时期
天历年号则出现在元宪宗时代，即海山之兄拖雷第四子也先于1271年被立为皇帝。在这段时间里，国力虽然有所恢复，但内部矛盾依旧不减，同时外患依然存在，如与日本及越南等国的战争，以及从东北地区传来的金人余孽等问题。
元武宗时期
延祐年号则属于元武宗，也就是也先之侄乃马罕。这一时期内，由于国内外形势较为稳定，因此经济文化得到了一定程度上的发展。但是，这种局面并不能持续太久，因为随着时间推移，一些地方官员开始对中央集权产生怀疑，最终导致了地方主义运动的一系列动荡事件。
在这个过程中，不同年的政权更替和政策调整影响了整个社会结构，对各个阶层的人民生活产生了深远影响。尽管如此，这一时期仍然展现出了中国传统文化在蒙古征服之后得到进一步融合与发展的情况。此外，从这些年号中可以看出，那时候人们对于未来命运有着不同的期待，而这种期待又反映了当代社会对于政治稳定的渴望。
总结来说，无论是在至顺、天历还是延祐期间，每个政权都试图通过不同的方式来巩固自己的统治基础，并解决国家面临的问题。而这一切最终都是为了确保帝国能够继续繁荣昌盛下去。不过，由于各种因素叠加，加上国际环境变化，这些努力未能完全奏效，最终导致了明清交接前的混乱局面。
