端午节的诗词流传千古，蕴含着对屈原和龙舟竞渡的深情致敬。李隆基在《端午》中描绘了一幅清新的端午画面：“端午临中夏，时清日复长。”苏轼则在《浣溪沙·端午》中抒发了自己在浴芳兰中的轻松自得之感：“轻汗微微透碧纱，明朝端午浴芳兰。”
陆游以“粽包分两髻，艾束著危冠”形象地展现了端午节的习俗，而殷尧藩则在《端午日》中表达了对不随波逐流、保持个性的赞美：“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”边贡借屈子冤魂之口，在《午日观竞渡》中吟咏着“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”。
苏轼又一首《浣溪沙·端五月》的词里，“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，展示了一幅生动的风物画。贝琼在《已酉端五月》的诗句“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”里，我们可以感受到那份凄凉与思念。
文天祥以简洁有力的笔触，在《即事》一诗中写下了“五月五日午，赠我一枝艾”，表达出他对这场小小节日所持有的珍视与期待。而杜甫则用“宫衣亦有名，端五月被恩荣”来描述他受封贵族后的生活状态。
张可久通过对阿房舞殿及金谷园区景物描绘，以隋堤上的古柳为背景，将龙舟竞渡的情景勾勒出来。而舒頔则以“碧艾香蒲处处忙”的意境，让我们仿佛置身于一个充满活力与繁忙气息的节日期间。
赵蕃在他的三首短诗之一里提到，“年年此时风兼雨，如为屈原陈昔冤。”权德舆也同样利用这一主题，用其特有的幽默笔调，为读者带来了欢乐：良辰当五日，与老人共祝愿千年的好运。此外欧阳修的一首词——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，更是让人沉醉于菖蒲酒美清尊之间的情趣世界。
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