端午节的诗词流传千古，蕴含着对历史和文化的深刻思考。李隆基在《端午》中描绘了一个夏日清新的场景，而苏轼则在《浣溪沙·端午》中以轻松愉快的心情表达了对这天气的喜爱。在陆游的《乙卯重五诗》里，我们看到了一幅生动的人物画：粽包分两髻，艾束著危冠，这不仅是对端午习俗的一种描述，也反映出作者对于时光流逝的感慨。
殷尧藩在《端午日》中虽然没有直接提及艾，但他通过祈求蒲酒来体现出了人们对于这个节日的热爱。而边贡在《午日观竞渡》中，却用屈子冤魂之事点燃了人们对于历史与文化遗存的思念。苏轼再次出现于《浣溪沙·端午》，他的彩线缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，不仅美化了节日，还让人感受到诗人的才华横溢。
贝琼的小句“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”展现了一种哀伤的情绪，让我们仿佛听到那汨罗江畔飘扬的声音。文天祥在《端午即事》中赠得一枝艾，为读者带来了亲切而温馨的情感。而杜甫则将宫衣赐予民间，在《端午日赐衣》里展示了一种皇恩浩荡的大气。
张可久用阿房舞殿、金谷名园来勾勒出一个丰富多彩的人物世界，而舒頔则将碧艾香蒲之景，用最简洁的话语点亮我们的视野。赵蕃通过年年风雨兼顾，似为屈原陈昔冤，展现出了对历史人物命运的一种同情与共鸣。而权德舆则祝愿偕老千年的幸福生活，在其作品中的每一笔都透露出一种超脱世俗的心境。
最后，一首欧阳修写下的“菖蒲酒美清尊共”，成为这篇文章的一个完美结束，它不仅是一首赞美菖蒲酒之作，更是对生命短暂与快乐相聚之间深刻反思的一次沉淀。这些古诗词，不仅记录下了过去，那更是现在与未来的桥梁，将我们连接到那个充满活力的时代，让我们一起回味那些岁月里的韵味和情怀。
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