唐朝和隋朝的关系：纠结在南京的历史长河中探寻答案(图)

核心提示：重读南京，我们就会发现，在中国的历史上，还没有哪一座城市像南京这样和中华民族的命运如此紧密地联系在一起。南京既曾蒙受过华夏历史上最为惨痛的羞辱，但也经历了中华民族最为鼎盛的辉煌。更重要的是，南京开启过我们民族的胜利、复兴、改天换地的时代之门。

是这座伟大的城市，目睹过一个民族生存跋涉五千年的艰辛，保卫过这片土地上最伟大的文明，滋养过我们文化中最深邃温婉的那一部分，见证过我们历史上的大转折、大开端。由此可见，南京之悲，是民族之悲；南京之兴，是国家之兴。

救亡图存薪火相传

偏安一隅文化繁荣

重读南京，把它放到国家民族的历史长河里去探寻它在那些过往时代最惊心动魄和波澜壮阔的大关口，对文明、文化和国祚民心所起到的作用，我们会发现，它承载着更多的是救亡图存、繁荣文化、走向复兴的一份责任和使命。

汉末以来，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个少数民族不断向中原内迁，而公元311年的“永嘉之乱”，晋怀帝沦为匈奴人俘虏。五年后，即公元316年，“八王之乱”之后，“西晋灭亡”。东晋之后至唐朝时期，由汉族在江左建立起来的一系列朝代，如宋齐梁陈，都定都于此，并且每一次中原被外患侵扰，这座城就成为了代表了传统中国中心所在地。

从宏观角度看重读这个过程，我们可以看到，每当北方陷入混乱或外敌威胁时，一群身负国运与民生于市的人们，不畏艰险，从江边渡来，以生命与智慧守护着这一片土地上的文明，他们就是这些短命王朝与偏安朝廷中的英雄人物。在他们眼里，这不仅仅是一场对抗，也是一次对自身价值与使命感召力的检验。

偏安一隅文化繁荣

用谭其骧先生的话来说，“……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。”从更广阔的历史角度来看，可以说历代王朝在偏安建康时期，其文采风流，就如同空前。此时讲求平仄粘对诗歌艺术，一举取代古风玄言，一时间名家辈出。这段时间正是文学创作发展的一个高潮，与战乱相辅相成，使得文学作品充满了忧愁与哀情，同时又不失豪放與热烈，从谢灵运到庾信，再到鲍照，上承魏晋下及隋唐，他们共同构筑了一道独特而精彩纷呈的情感表达线索。

南宁作为诗赋都城

早在三国时期，当吴地百姓吟唱民歌，那些简单直接的情感表达，为后世五言绝句打下了坚实基础。而东晋偏安建康期间产生了陶渊明这样的具有里程碑意义的人物，他以《归园田居》、《饮酒》等著称，被誉为“晚清四大家”之一，其影响力远超时代。他通过笔触勾勒出一种超脱尘世却又不忘故土的情怀，让人们对于自然美好有了一种新的认识方式。

随着时间推移到了隋唐时候，当李白诞生于碎叶城，他的心中充满了对于才子佳人的憧憬，他建议迁都建康，因为他认为那里能够带给他无限灵感。他的八百多首诗，有很多都是关于他的梦想以及他对于美好生活追求，其中包括《望庐山瀑布》、《静夜思》，这些作品让人仿佛能听到那江水潺潺的声音，以及那寂静夜晚的心声，让人们仿佛置身其中，无论是在何处，只要心有凤凰涅槃般的心境，便能品味出生命中的真意真情。

总结来说，每一次危机都是一个新开始，每一次崛起都是一个新的篇章，而这种节奏，就是我们的故事一直延续至今。这便是为什么说救亡图存薪火相传，是华夏儿女几千年的精神寄托。而这份精神，更是在这样的背景下逐渐形成并完善，最终成为今天我们所享有的丰富多彩生活。但愿未来的日子里，我们能继续继承并发扬这一精神，不断前行，为实现中华民族伟大复兴 的中国梦贡献自己的力量！