在明末八旗军的恐怖战斗力下，知病亦知音的智慧依然绵绵不绝。图中，董寿平、董寿平黄胄、黎雄才、范曾共同创作了《甲子》一曲，这部作品在1984年问世，如同魏良辅所经历的昆山腔改革时期，他与鹿城和娄东之间的人们有着千丝万缕的情谊。
魏良辅在改革昆山腔时，与周似虞等人交流学习，他们既擅长曲艺，又能医药，深受人们喜爱。这其中，周似虞以其医名闻于吴中，他向魏良辅学唱曲，“曲尽其妙”。钱谦益赞颂他“如承平王孙”，每到中秋夜坐生公石上歌伎负墙，每声开腔林木飘沓广场寂寂无一人。
赵瞻云也是一个技艺高超的人物，他自幼父母双亡三次娶妻又三次丧偶，但性孤独好吟诵。他与张野塘并被招为文渊阁大学士首辅王锡爵门客。王锡爵请辞后，以拍曲为娱，并邀请赵瞻云演出。他的技艺压倒群雄，在清代康熙年间仍旧有人传唱他的《广陵散》。
魏良辅虽然是悬壶济世的医生，但他对音乐有浓厚兴趣，如果非要以拍曲为业，也许养家活口会很困难。但正是因为他们都既擅长医学又能乐观生活，有共同的学养志趣和艺术见解，所以才常聚集在一起。
事实上，从明清至今，许多医士兼具乐感，或出身医家，对音乐情有独钟。在清代，《松江府志》记载秦景明看病时，不但开处方，还让优伶演唱两支曲子，使得方知府心情大变病容减少。这说明，即便是在最艰苦的时候，一份乐意也能够带来安慰和治愈之效。而这种结合医学与艺术的情形，在当时乃至今日仍然流传不息。
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