隋太祖另有其人哈! 其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。 而杨坚的庙号是高祖，所以你可以叫他隋高祖! 至于为什么历史上一般称他为“隋文帝”，而不是隋高祖? 这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!
首先谥号乃是古人对于人死之后的一个“盖棺定论”的评价，早在周朝就有了，注意，是人死之后的评价!有些电视剧里面人家还没死呢，就扯出来了，那就有点搞笑了。 既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。
比如说“文”、“武”、“宣”等等就是好的！ 按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。 再比如说“武”，那是得要有着“克定祸乱”、“威服四方”的功绩、汉武帝刘彻开疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晋武帝司马炎一统三国，那都是有着这样功绩的。
当然，有好也有坏， 像“厉”、“幽”、“灵”这些，都属于恶谥。 比如说楚怀王的，“怀”，那就是平调调地评价他的君主之德，但没有特别大的成就或罪状。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是在国家大业成就显著或值得子孙永世祭祀的人才会有的。
所以不是每个皇帝都有庙号的，比如西汉王朝十几个皇族成员里，只有一些才拥有庙號，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦即汉高皇）、汉世宗刘询，即汉宣明；唐朝则从此改变规矩，将每位皇 帝都赐予以相应的地位，以区分各自的地位和影响力，而不再仅仅依靠名字来区分不同的历史人物。
至于清朝康熙，他被尊称为圣宗，这也是因为雍正认为他具有再造之功，因为他解决了吴三桂和葛尔丹的问题。当时人们喜爱这样的名头，他们的一些谥 号也变得更加复杂和正式，如仁宗、高宗思宗玄宗真宗这些，每个人物都会根据他们所做事情得到相应地评判，这样才能更准确地反映他们在历史上的作用。在现代，我们通常只用年份来表示某个时代或者事件发生的时候，这样的命名方式更直观易懂，不容易产生混淆，而且对时间线上的位置标记更加精确。
