在中国历史的长河中，正史作为官方记录，对后世产生了深远影响。然而，不乏一些重要时期和事件被遗漏或未能完整地记载于其中。辽金王朝便是这样一个例子，它们为何不列入正史？这一问题引发了人们对历史编纂、真实记载以及权力斗争等多方面的问题探讨。
首先，我们需要理解“正史”的概念。在中国传统文化中，“正史”指的是由中央政府主持，经过严格审核和批准的官方历史书籍，它们被视作最可靠、最权威的历史资料。但是，这种定义也带来了一个问题，即只有一部分信息被认定为“正式”的，而其他则可能因为政治原因而被排除在外。
辽金之所以不列入正史，可以从几个方面来分析。一方面，辽金王朝是一个由女真族建立起来的政权，其与汉族有着明显的民族差异。这一点在当时社会中可能会引起某些人的排斥心理。此外，由于辽金王朝并非直接继承自汉代，因此它在许多学者眼中，并不能算作真正意义上的“中华文明”的延续，从而导致其缺少进入正式记录所需的人气和支持。
另一方面，与此同时，在宋代到元代之间，这一地区经历了一系列动荡与变革，如宋江起义、南宋亡国等重大事件，它们都对整个国家乃至世界产生了深远影响。而这些关键时期，则是那些撰写《资治通鉴》、《三国志》等著名文献的大师们生活时代，他们对于当时及之前的一些事实情况有着更为全面的了解。而这些大师更多地关注于自己的时代及前一段时间内发生的事，而忽略了之后较短暂且力量较弱（相比之下）的政权——如辽金。
此外，还有个更微妙的情形，那就是《资治通鉴》的作者司马光，他虽然晚年曾任官，但他本人对北方各族及其文化抱有一定的偏见。这种情感色彩很自然地反映到了他的作品上，使得对于北方女真族建构政权这样的内容，他没有足够细致去描绘，也没有足够客观去评价，从而使得这段历史变得模糊不清，更容易被后人遗忘。
然而，将其视作完全不值一提的情况也不太合理，因为尽管它不是那个时候所有人心目中的中心，但它仍然存在过，并且留下了一定的痕迹。我们今天可以通过考古发现、诗歌文学和民间口头传说来窥见那段遥远年代的风貌。如果将其视为一种边缘甚至是不完整的话语，那么我们似乎失去了认识过去的一个窗口，一种不同的角度看待自己文明发展过程中的多样性也是十分必要的。
总结来说，为什么辽金不列入正史，是由于多重因素共同作用所致，其中包括政治偏见、民族差异以及时间脉络上的选择性记忆。这并不意味着他们就不存在或者无足轻重，只不过是在另一种方式下留存下来，让我们的想象力穿越千年的沉默，用现代眼光去重新审视他们。
