在中国历史上，明朝灭亡后由李自成领导的农民起义最为人所知。李自成是陕西乾道县（今属陕西省渭南市）人，他的名字本来叫做刘智兴，但他自己改名为李自强，以示反抗清朝统治。他在山西、河北一带活动，号称“大顺天王”，其政权被称为“大顺政权”。然而，大顺政权并没有能够长久存续，最终在1645年被清军消灭。
除了李自成之外，还有其他一些重要的人物，他们也各自建立了自己的起义军。例如，张献忠建立了四川的大西政权，而朱元璋的曾孙朱常洛则宣布自己是复辟的明朝皇帝，这就是著名的南明政权。在这些不同地区和不同时期，都有一系列不同的领袖出现，他们对社会经济状况有着深刻的理解，并以此作为他们行动的一部分。
从一个更广泛层面来看，有些领袖，如方孝孺、项城等，他们不仅仅是出于个人野心或为了革命，更是一个对旧制度进行彻底改革的人。他们对于当时社会中存在的问题如官僚主义严重、土地兼并严重以及人民生活困苦等问题，对于如何通过改革来解决这些问题持同情态度。这一点体现在他们提出的各种政策和措施中，比如减税免役、分配土地给贫穷农民等。
然而，这种试图通过改革改变现状的情况并不多见。许多起义军领导者更多的是由于自身利益或者因为受到了迫害而加入到反抗过程中。在这样的背景下，他们往往会采取更加激进的手段去实现自己的目标，即使这可能会导致进一步加剧社会矛盾。
比如说，在张献忠建立的大西政权中，他采取了一系列极端手段去镇压反对派及平民百姓。他杀死了大量无辜百姓，并且实施了极端残酷的手法，如烧粮食、毁坏庄稼等，以此来削弱敌人的力量。但这种行为虽然短时间内能让他的势力得到增强，却也导致了大规模人口流离失所，从而进一步加剧了战争带来的破坏性影响。
与之相比，南明政权下的皇帝们尽管也有过努力想要恢复旧制，但是由于内部矛盾较重，以及缺乏有效支持，最终只能沦落成为历史上的孤立王国。而这些情况说明，无论是在组织结构还是政策实践上，大多数起义军都未能真正达到解决根本问题的目的，只不过是在混乱与动荡之间寻求暂时性的解决方案罢了。
总结来说，不同时代和地点的人物根据自身信仰以及政治抱负选择不同的道路，其中既包括那些追求变革甚至革命化解当前社会危机的问题意识，也包括那些利用现有的局势追求个人利益或野心膨胀者的行动。而这一切都是基于当时特定的历史条件下人们对于未来世界秩序及其理想状态的一种预期或愿景，其背后的原因涉及到文化传统、经济状况以及政治体制等众多方面因素。此外，由于这些事件发生得非常频繁，而且分布广泛，因此难以形成一种单一模式或共通点，可以概括所有参与其中的人物及其行为方式。
