在中国历史的长河中，任何一个力图实现大一统的朝代，其初衷总是希望四方之国都能归顺。明朝也不例外，当朱元璋即位，他立即派遣使臣携带国书前往日本，以表达两个意图：一是期望他们来进行朝贡；二是要求他们解决那些骚扰明朝的倭寇问题。然而，在使者送达后，日本不仅没有如愿而至，而是在砍下了使者的脑袋。这让大明帝国，被这小小岛国所羞辱，朱元璋愤怒至极，他宣称要出兵征服日本。

面对朱元璋的军事威胁，日本摄政王怀良亲王回信以此作为回应。这封信既不卑也不亢，它表面上给予了“天朝”一定程度的尊重，但实际上却暗含着强硬态度和决心。尽管如此，小小的日本竟然敢于杀害大明使臣，这与两场重大历史变故有关——南宋灭亡以及日本抗击蒙古。

在南宋时期，中国成为了日本仰慕和模仿的大国。当南宋最终覆灭时，日本举国哀悼显示了它们对中华文明的情感深厚。而随后建立起来的元朝，由忽必烈皇帝领导，对于未来的战争表现出了野心。在一次试图用舰队征服、日本遭遇台风摧毁船队失败之后，这些经历增强了他们对抵御中国侵略能力的自信。

虽然百年之后汉人重新取得成功并建立起新国家，但对于继任者们来说，大明已失去了其正统地位。在朱元璋眼中，那个被他视为无道的小丑般国家只是一个可有可无的小玩物。但从另一方面看，即便如此，他们仍然坚定地认为自己比起那刚崛起的大明更有资格继承华夏文脉。大战即将爆发，却又保持着寸步不让的地形。

除了前述理由，还有什么力量可以支撑住这样的决断呢？探索历史，我们发现当时 japonese 当局展现出的“战略”眼光，以及它支持反抗中国能力更为坚实的一系列原因。怀良亲王相信，无论多么强大的国家，都无法证明其海上作战胜利经验，因为这是一项全新的挑战。而这个掌控着半个江山的人物，即便承认自己的实力还不足以与之匹敌，也预测到大明皇帝不会轻易踏上蒙古远征军曾走过的一条道路——因为这样做根本不可行，所以他认为朱元璋的话不过空谈罢了，因此也来了个“打算你来我就留你”，放话说：“如果你们真的敢来，我绝不会退缩！”

正如 japonese 预料到的那样，不管怎样激烈的手段都不能触动那个人的底线—尽管 japanease 一再冒犯和藐视，大 明 的伟大领袖仍然只好满足于空谈，而从未真正采取行动。不知是否因为害怕那些传说中的神风暴雨，或是不想重蹈覆辙，更可能是为了保护自己的光芒，使得其他人都不敢轻易触碰。此后的日子里，朱 元 磊 在留给后人的宝贵遗产丹书铁券中，将 japonese 定义为 “ 不 征 之 国”。原来，他通过阅读 japonese 的回复找到了一种方式—既然对方尊称我为 “ 天 朝”，自居为 “ 臣 子”，那么我也就宽恕过去的事情，就像大家平等相待一样，不再追究杀死我的罪责。

看似宽宏大量、实则无奈—我不攻击你，你也别惹我。大 明 时期，无论如何，从力量对比或气势上的均衡，都呈现出一种平衡状态。