古时，人们依靠树叶的掩护，饮用的是未经净化的水源，享用的是未烹煮过的肉类。那时候，树木似乎也拥有了生命：眼睛、嘴巴和手臂。人们上山狩猎时，这些“活”着的树木会协助他们寻找野生动物，将它们无情地击杀。狩猎之神对此感到不满，在观音菩萨的帮助下，让人类脚部出现两个腿部肿块，使得他们无法迅速行动，并且将树木的眼睛、嘴巴和手臂封闭起来。于是人们失去了打猎能力，只能东倒西歪地忍受饥饿。观音菩萨命令狩猎之神制作了一盆蒜泥，让其涂抹在野生动物身上，那些带有蒜味的獠牙成为人类追捕野物的一个线索。而后来，当人类意识到被蒙蔽时，他们学会了藏匿那些可爱的小生命，因此每当进行狩猎，都必须向狩猎之神致以敬意。
据说猪神是一位女性，她们名为上洞梅神、中洞梅神和下洞梅神。她们是山脉中的守护者，是众多山民崇拜的一群女尊。在每次出发或归来的过程中，无论是成功还是失败，都要向这些保护者祈求祝福，并念诵祭文，如获胜之后所做的一样：“啊，能库，请恭请至我这里；接受我的供品吧！请你们告诉那些胆小鬼般的大型野兽，不要让它们跑向别人的枪口，也不要踏入别人设置好的陷阱。我只是一个打算拿回家一份××作为礼物的人，我这次只取走了一只岩羊，但下一次，请把它的大家族带给我。这次我只是抓住了一个小岩羊，而下一次，请送来一种美味的地鼠，以及那香气四溢的地獐；或者给予我一头强壮而勇敢的大熊，以及它那令人战栗的心灵深处；最后，还有一匹奔腾而自由的大鹿，以其珍贵的鹿角作为礼物。我希望在这场冒险中能够避免一切危险，不让枪声响起，也不让弓弦断裂；保佑我们得到更多，更巨大的收获。”作品中提到的观音，或许是在佛教文化传入后逐渐融入其中的一部分元素。
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