官职分类与层级体系
在中国古代，官职的分类和层级体系是非常复杂的。自商鞅变法后，秦朝开始了对官制的一系列改革，明确设立了九品中正制度，将官员分为九个等级，从一品至九品，由此形成了以中央政府为核心，以地方行政机构为辅助单位、以军事统帅和宗教祭祀为特点的官僚体制。在汉代以后，这种结构更加完善，被称作“三公八卿”或“三省六部”，其中宰相（丞相）、太尉、御史大夫被称作“三公”，而尚书令、郎中令、卫尉、大鸿胪、中黄门郎、中车骑将军等被称作“八卿”。
官位升迁途径
在中国古代，每个人的职业道路都是由官方批准的资历决定的。一般来说，只有通过科举考试才能进入仕途，而经过多次考试之后，在不同的岗位上工作的人才能够逐步晋升到更高一级别。但不仅如此，还有一些特殊的情况，如皇室成员或者宦官们，他们可以直接获得较高的地位，无需经过正常的选拔过程。
官权分配与权力集中
随着时间推移，不同朝代对于官职排名进行了一系列调整，这些调整往往伴随着政治上的权力斗争。例如，在唐宋时期，因为中央集权政策得到加强，一般情况下各地节度使虽然拥有相当大的自治权，但最终还是要向中央政府汇报并接受其控制。而到了元末明初，则出现了一段混乱时期，大量的地方势力的崛起导致了对中央政权的一种削弱。
官场风气与人际关系
除了正式的人事任命之外，中国古代还有一个重要的问题就是人际关系如何影响一个人仕途。这种现象在清朝尤其严重，当时所谓的情谊帮派，即所谓“帮会”、“文会”的存在，使得一个人的仕途走向很大程度上取决于他结交的是哪些有力的朋友，以及这些朋友是否能给予他必要的支持和推荐。
法律规范与道德约束
最后，对于所有这些变化都有法律规范来限制，同时也有一套严格的心理道德约束来维持社会秩序。在这个过程中，有一些典型案例表明即便是在极端残酷的情况下，比如当腐败现象十分严重的时候，也有人敢于站出来反抗，并且最终改变了整个社会面貌。这说明无论是法治还是道德，都扮演着不可忽视角色。
