关于文学的名人故事，轶事可朋平生不拘于世俗之法度，酒量过人，自号醉髡，世称“醉酒诗僧”。曾因积酒债无以偿还，便借助诗朋好友之资，以度岁月。可朋善诗，与入仕诗人卢延让、欧阳炯、隐士方干、诗僧齐已、贯休为交道，应酬唱和，吟咏赠答，其往来如同丰富的宝库。欧阳炯赞其与孟郊、贾岛齐名，以其贫而好酒时周济之。
可朋的诗主要宣扬佛门宗教思想，以及阐发体现佛教哲理。他也揭露社会矛盾和阶级矛盾，对受苦受难的人民表示同情，还有描写祖国山川秀美激发爱国情感的作品。其艺术风格多彩多姿，或明快或凝重，或疏淡或旷远，或晦涩或峭刻，是留给后世的一笔宝贵财富。
宋·龙袤《全唐诗话·卷六》记载了僧可朋的事迹：在唐宣宗大中九年出生于丹棱县城东门外枫落村。20岁削发为僧，在本县栅头镇九龙山净众寺（今竹林寺）任住持。一年夏日，可朋应欧阳炯之邀至寺外依林亭把酒临风，有一位农夫田头鼓，而王孙筵上鼓，他即赋诗一首《耘田鼓》，以此对待 欧阳大人：
农夫田头鼓，王孙筵上鼓。
击鼓兮皆为鼓，一何乐兮一何苦。
上有烈日下有焦土。
愿我天公降之以雨，
令桑蔴熟，仓箱富，不饥不寒，上下一般足。
听罢，这首歌曲深深打动了欧阳炯，他命随从撤去筵席，并改名依林亭为“善讽亭”。
可以看出，可朋生活中的许多画面都融入到了他的作品中，如他在《玉垒集》十卷收藏了一千余首平生作。这部集虽然散亡，只四首存留在《全唐诗》中。而《宋史·志第一百六十一·艺文七》亦载：“僧可朋《玉垒集》十卷。”
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