在中国的丰富神话故事中，有一百个传说被流传了数千年，它们不仅是人们娱乐和教育的工具，也是研究历史文化的重要资料。这些神话故事如同古老的镜子，反映了当时社会、宗教信仰和民众生活方式。
《史记·五帝本纪》中就有关于黄帝与蚩尤之战的描述，这是一则早期神话故事，讲述了黄帝如何征服并统一天下。这类似于其他许多国家的创世神话，其中常见的一种主题就是对力量和智慧之间较量。例如，在希腊神话中，宙斯与波塞冬争夺天空权利，而在印度梵书中，则有罗拉瓦特（Ravana）与维什努（Vishnu）的战斗。
另一个例子是中国南方地区流行的一个关于女娲造人的故事。在这个故事里，女娲用泥土塑造人形，并施以生命。这类似于世界上许多民族对创世者的崇拜，如基督教中的亚当或伊斯兰教中的亚当以及犹太教中的亚当。
除了这些宏大的宇宙观念外，还有一些更为细节的小型化的人物角色，他们经常出现在日常生活场景之中，如日本古代的小鬼阿吽，他们负责守护门窗，从而保护家庭安全；或者像中国北方农村地区流传的小矮人——“地藏王”，他们帮助农作物成长，同时也被视为守护田园安宁者。
除此之外，还有一些关于爱情悲剧的情节，比如古代中国诗人杜甫所著《绝句》中的“杨柳依旧”即来源于某个失恋后的女子投水自尽，这样的悲剧往往伴随着深刻的情感和哲思，对后来文学艺术产生了深远影响。
通过这些案例，我们可以看出，不论是在时间还是空间上的差异，“神话故事100个”这一主题都具有广泛且持久的地位，它们不仅记录了过去，而且也继续激励着人们思考未来，为现代文明提供源泉。此外，由于不同地域、民族间存在一定程度上的交流，因此可以发现一些跨越边界、融合元素的情况，如佛教入华之后，一些原有的道德观念得到了更新，以符合新的信仰体系，使得原本纯粹的地方性文化变得更加多元化复杂。
