李世民陵墓虽未被挖掘，但历经多次盗窃，昭陵中的《昭陵六骏》巨大浮雕中，“飒露紫”、“拳毛驹”两块被贪婪之手剥离，流落海外，仅余下的珍贵文物现存于西安碑林博物馆。唐朝时期的宝藏在八国联军入侵时遭国家紧急收储。
唐太宗李世民倡导俭朴葬礼，将昭陵定位于天下名陵，其遗址至今仍然吸引着众多游人。在这个时代，当权者深知，以山为陵不仅体现了皇家的高洁与简约，更是为了防范后人的盗掘。然而历史上的真实情况表明，即便是如此雄伟壮丽的山形坟墓，也难逃一日成为盗匠们觊觎的对象。
文德皇后的灵柩亦安葬于此，她的一生和她的死，都留下了丰富的人物形象和历史记载。关于以山为陵制度的原因，可见于唐太宗撰写并刻石纪念碑上所述：“王者以天下为家，何必物在陵中？乃为己有。”这不仅反映了当时对金银器皿等细软财宝持有的淡泊心态，也彰显出一种超越个人私利、注重宏观发展的大局意识。
虞世南曾向唐太宗提出过一番深邃见解：“自古及今，无不有掘之墓。”他的话语如同预言般准确地揭示了人类对于死亡与终结的一种永恒追求。而在那片古老而又神秘的地方，每一个脚步都仿佛踏上了时间的长河，每一次呼吸都充满了对往昔荣耀与辉煌的怀念和敬畏。
尽管历代帝王尝试通过各种方式来保护自己的衣钵传承，但事实上每一座帝王之墓都成为了后人探寻历史真相、展现文化厚重的手段。因此，从某种角度来说，这些被盗去或保存至今的文物，不仅是对过去岁月的一份致敬，更是一面镜子，让我们看到那个时代的人们如何生活、如何思考，以及他们怎样看待生命本身及其结束。
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