自古以来，皇帝对陵墓的重视程度一直是社会关注的焦点。尤其是在历史上声名不高的皇帝，对于死后的陵墓修建也极为慎重。这主要体现在陪葬物品丰富且珍贵、选择良好的风水宝地以及防盗措施严密，因此发现皇陵相对较少。
自秦始皇起，无论是王侯还是帝王，都高度重视自己陵墓的一切。其中原因有几点。一方面，作为天下第一人，他们身份尊贵，同时古代对于来世观念的强烈，使得他们在世后修建皇陵，并挑选风水宝地，以期来世能享福。另一方面，这些陪葬品和建筑风格成为了解古代文明的一个重要途径。在现有的考证中，每个朝代每位帝王都有被发现的陵墓，即便是秦始皇陵（无论真伪）亦被学者们所发现，但至今为止，没有任何关于元朝皇帝的陵墓被发掘出来，这让一些人推测元朝皇帝没有修建自己的陵墓。
然而，在考虑到成吉思汗建立大一统，忽必烈定都北京，以及随之而来的文化融合，一般认为元朝宫廷应该非常注重这些事宜。但实际情况可能与此不同。在蒙古族传统中，不同于汉族习俗，他们更倾向于以简约隐秘方式安葬君主，而不是像汉族那样大规模营造金碧辉煌的大型宫殿或坟场。
从史料出发，我们可以推测一个可能性：由于元朝未采用传统中原礼仪中的宗庙祭祀制度，其死后处理方式可能与其他时期截然不同。而且，由于没有典籍记载，又与中原各个时代所追求的大型豪华宫殿或坟山区别，所以新中国成立后所有发掘工作都是以当时已知的中原规格去寻找，从而导致了许多失误。此外，蒙古人的习俗往往保持着一种神秘性，如封闭式下葬等特点，这样的特征使得现代考古学家难以准确找到它们。
综上所述，只要我们将眼光放宽，不再局限于传统意义上的“大”、“豪”、“显赫”，我们就能理解为什么尽管现代科技发展迅速，但依然无法找到元朝那些著名人物真正安息的地方。这样的遗迹虽然不如前人的宏伟壮丽，却体现了那段历史独有的文化特色和价值。在这样的背景下，也许我们才能更加深刻地理解那个时代的人们如何面对死亡，以及他们对于生命最后一刻最深沉的情感。
