在中国历史上，宗教信仰是社会生活的一部分，不同朝代对待宗教的态度各异。武则天作为中国历史上唯一自称皇帝的女性，她对于宗教政策有着自己的见解和实践，这些实践不仅影响了当时的社会风气，也对后世产生了深远的影响。
一、武则天前期宗教政策
武则天登基之前，她一直是一位虔诚的佛教徒。她的丈夫唐太宗李世民死后，她将自己定为守丧期间，期间她开始支持佛法，以此来寻求超脱现世之苦。在这段时间里，佛寺得到了保护和修缮，而僧侣也得到了一定的优待。但随着时间推移，当她确立了自己的权力地位后，对于佛法和其他信仰体系持有更为复杂的情感。
二、从“灭佛”到重兴
在大唐贞观年间（627-649年），由于国家财政困难以及受到外部压力的影响，唐高祖李渊下令焚毁大量名胜古迹以获取金属材料用于造兵。这一事件被认为是中国史上的“灭佛运动”。然而，在之后几十年的发展中，由于各种原因，一些地方又重新建立起寺庙，并恢复了部分活动。而到了武则天时代，她采取了一系列措施来重兴 佛法，使得这一过程得以加速。
三、道家的崛起与传播
除了重视佛法之外，武则天也特别注重道家的文化传承。她本人崇拜道家思想，并且通过提拔一些道士及修炼者，让他们担任重要职务，如宫廷中的医生或顾问等。此举不仅促进了道家的理论研究，同时也有助于其在民间传播开来。在这个过程中，有关内丹术、金石妙药等相关知识也逐渐流入广大人民群众，从而形成了一股强大的精神力量，为后来的五代十国时期乃至宋朝初年的文化盛行奠定基础。
四、女性的地位提升与女尊思想
同时，与此相伴的是对女性地位提升的一种倡导。武则天本身就是一个女帝，因此她自然会倾向于强化女性的地位并推动女尊思想。这一点体现在她的政治决策和文化宣扬上。她试图通过各种方式，如改写历史记载，将自己塑造成一种智慧、高尚且能够驾驭男性的女性形象，从而巩固自己的统治基础并增强自身神圣性。
总结：关于武則天的故事，有许多涉及她的政治手腕及其对不同信仰体系态度变化。不过，无论如何看待这些变迁，都不能忽视她对于宗教政策尤其是道家文化传播所作出的贡献，以及这些做法给未来文明发展带来了积极作用。
