子产——孔子都为之感慨的著名家臣
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554年）为卿，二十三年执政，与郑简公、郑定公共相20余年，卒于郑定公八年。
《史记·郑世家》中记载：“声公五年，郑相子产卒”，则“声公五年”即前496年。子产在位期间，不仅维护了王室的利益，还限制了贵族的特权，并进行了一系列自上而下的改革。他首先整顿田制，将农户按什伍编制，加以管理，对私田按地亩课税；实行作丘赋，以土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并普及成文法；实施学有道德后才能入仕、择能者任用的人才制度；并且不毁坏乡校，有意开放言论自由，让庶民参与政治讨论。
子产的经济改革虽然推动了奴隶制向封建制过渡，但并未彻底解决问题，对劳动人民的反抗采取措施。在世界观方面，他提出“天道远，人道迩，不可及也”，认为天体运行与人事遵循的法则无关，而非占星术能预测人事。但他仍然保留灵魂不死观念，即认为人类生前的魄和死后的魂是可以滋生的。这是中国哲学史上对形神关系初步探讨的一部分。他还提出了关于人的本性观点，即小人物之性，其勇猛往往导致祸乱，只要满足其本性就能够获得名誉，这是中国哲学探讨人性的开端。
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