元朝中国的称呼问题
在历史长河中，国家名称往往是政治、文化和民族认同的体现。元朝时期，由于其多民族统治结构和对内外政策的特殊需要，对“中国”这一概念以及与之相关联的国家命名提出了新的思考。在这个过程中，“元朝中国叫什么”成为一个值得深入探讨的问题。
元代边疆地区的地理认同
在元代之前，金国、辽国等北方少数民族政权虽然控制了相当一部分华北地区，但他们并没有将这些地区视为自己的核心地盘，而是更多地把自己定位在边疆。这种边缘性的地理位置使得这些政权在内部多种族共存下建立起了一套相对宽容的管理体系。
元朝统一后的人口迁移与文化融合
元太祖忽必烈继承了蒙古帝国的大部分领土，并开始对内外政策进行调整。在这过程中，他采取了一系列措施来加强中央集权，如设立科举制度以吸引汉人精英参加政府工作，实行农田开垦法令以鼓励农业生产，以及通过婚姻联姻来增强与各少数民族之间的联系。
对“大明”、“大夏”的使用及其含义
元代为了表达其统治范围广泛而包括了整个中华大陆，因此有时会用到“大明”、“大夏”的称呼。其中，“大明”通常指的是汉人的领域，而“大夏”则包括了更广泛区域，甚至可能指整个亚洲。这两个词汇不仅反映了元朝试图包容不同的文化传统，而且也显示出它们对于被征服者的尊重程度。
“天下”，作为一种超越地域界限的人类共同体概念
在古代中文里，“天下”是一种常见的人类社会概念，它代表着地球上所有人类居住的地方，即所谓的地球村落。这一观念在不同历史时期都有过应用，其中它尤为重要，因为它能够跨越地域界限，将人们团结成一个整体，从而形成一种共同的心灵归属感。
地域认同与国家命名选择：从地方主义到中央集权
元朝由于其复杂多样的族群构成，不仅要面临如何处理各个民族间关系的问题，还要考虑如何平衡中心集权与地方自主。在这样的背景下，国家命名就成了一个关键议题。当忽必烈宣布自己是“皇帝”，并且声言自己拥有对所有臣民负责的时候，这就是他试图建立的一种新的政治秩序，也就是说，他试图打破原有的地域分裂状态，将所有人都纳入他的版图之内。
中央集权下的新型识别体系：从地理到身份标签
在实现中央集权后的努力中，对于被征服者来说，他们是否接受这个新的身份标签，是一个极为敏感的话题。如果能够成功地将他们转化为自己的忠诚成员，那么这将是一个巨大的胜利；否则，则可能导致国内外敌意加剧和抵抗运动爆发。而这一切，都直接影响到了元朝如何去定义自身及其所治之处——即我们今天所说的“元朝中国”。
结语：探索名字背后的意义与情感纽带
“Meta China”，或者可以理解为"Beyond China"（超越中国），正是在这样的历史背景下诞生的。而当我们回望过去，无论是无力改变名字还是尝试重新定义，它们都是连接过去、现在及未来的一串链条，是人们的情感纽带也是时间记忆中的缩影。
