子产——孔子都为之感慨的智慧巨擘
姬侨(?—公元前522年)，春秋时期郑国人，杰出的家、思想家。姬姓，氏公孙，名侨，字子产，号成子。出身于郑国贵族，他在郑简公十二年（前554）被任命为卿，在二十三年执政，并相随着郑简公和郑定公共计20余年，其政治生涯至卒于郑定公八年的那一年。
据《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒， Zhengren 皆哭泣，以悲痛如失亲戚一般。”因此，“声公五年”即前496年。这段时间里，由于他卓越的治理能力，他不仅维护了王室利益，还限制了贵族特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。他重新整顿了田制，将农户按什伍编制，对私田按地亩课税；实行丘赋制度，即依土地人口数量交纳军事赋税；铸刑书并修订成文法以确保其可执行性。此外，他还推行了一种选拔人才的制度，即学有所成后才能入仕，这样的人才政策促进了社会精英层面的选拔与发展，同时允许庶民参与政治议程，有助于开放言论自由。
他的经济改革尽管推动了奴隶制向封建制过渡，但并未彻底解决问题，也采取措施对抗劳动人民的反抗。在世界观方面，他提出“天道远，而人道迩，不是我们可以触及的事物”，认为自然界运行与人类遵循的法律无关。但同时，他仍然坚持灵魂不死这一信念，上帝创造生命时首先注入的是魄，然后是魂，当匹夫匹妇死亡，他们的心灵也能再次孕育恶毒。这一观点在中国哲学史上对形神关系进行初步探讨。他还提出了关于人的本质理论：“小人之性，是勇敢而又贪婪，以满足自己的欲望而追求荣誉。”这是中国哲学探讨人性的开端。
总结来说，无论是在政治上的稳固统治还是在文化和思想领域中的深远影响，都证明了他是一个令人敬佩且具有深刻影响力的历史人物。
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