在那个古老而又充满智慧的时代，春秋时期的楚国有一位名叫钟子期的人，他生活在公元前387年到前299年的汉阳（现在的湖北省武汉市蔡甸区集贤村）。据说钟子期是一位樵夫，戴着斗笠、披上蓑衣，背着扁担，用板斧砍柴。他以此为生，但他的故事远比日常工作要丰富得多。历史上记载，当时有一个音乐家名叫伯牙探亲回国，在汉江边吹奏他的琴，因为那天巧遇了钟子期。当伯牙演奏的时候，钟子期赞不绝口地说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”两人一见如故，以后的日子里，他们成了知音。
这段时间里，一位名叫成连的老师教导过伯牙三年的琴艺，使他成为当地的一个著名音乐家。但是伯牙始终感到心中缺少什么，他渴望能够达到更高层次。成连知道这一点后，便对他说：“我已经将自己的技艺传授给你，而且你学得很好。而且，我自己在感受和悟性方面也没有深入理解。我曾经拜访过一位非常有才华的老师——方子春，是一代宗师，你可以去拜访他继续学习。”伯牙听后异常兴奋，并同意前往东海找寻方子春。
然而，在等待了许多天之后，没有成连的消息，伯牙变得非常伤心。在孤独的大海边，他抬头仰望着波涛汹涌的大海，又回头看向寂静的小岛，只能听到鸟儿悲鸣的声音。这一切触动了他的情感，让他产生了一首忧伤之曲，从此以后，这首曲子的影响使他的琴艺大大提高。其实，那时候成连并没有离开，而是在鼓励伯牙通过自我反思和自然环境来提升自己的艺术境界。
最后，不管是因为何种原因，最终只有少数人真正能理解并欣赏到伯牙创作出的那些作品。这样的故事传至今，让我们思考：艺术究竟是什么？它需要如何才能被真正理解和欣赏？
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