子产——孔子都为之感慨的著名家臣，姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，他以卓越的政治手腕和深邃的人生哲学，赢得了后世的广泛赞誉。
根据《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这表明，“声公五年”即前496年。作为郑成公少子的他，在位期间，不仅维护了国家利益，还有效地限制了贵族阶层的特权，并推行了一系列自上而下的改革措施。他整顿田制，将农户按什伍编制，加强土地管理；实行私田按亩课税制度，以确保国家财政稳定；修订刑书法规，使法律更加公开透明；实施“学而后入政、择能而使之”的用人政策，以选拔最有能力的人才；并且不毁乡校，以开放言路，让庶民也能参与到政治讨论中来。
子产的经济改革虽然推动了奴隶制向封建制转变，但并未彻底解决问题，对劳动人民的问题采取了一定的措施。在世界观方面，他提出：“天道远，人道迩，非所及也。”认为自然界和人类社会运行轨迹不同，不可相互预测。但同时，他仍然坚持灵魂不死这一观念，对形神关系进行初步探讨。他认为人的生命起始于魄，与生俱来的阳魂，当个体死亡，其魄与魂依然能够再次滋生，这在中国哲学史上具有重要意义。此外，他还提出了关于人性的见解：“夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者。”这是对中国哲学探讨人性的开端之一，为后来的儒家思想奠定了基础。
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