古典梵语时期的神话传说主要体现于往世书。往世书是梵语文学中的一类作品，内容丰富，包括了神话、宗教、法律、医学和科学等方面的知识，是印度古代文化知识的宝库。在这个时期，婆罗门教虽然继续发展，但佛教的兴起对婆罗门教产生了影响，以吸收更多民众信仰为目的，婆罗门开始融合民间信仰，最终演变成今天我们所称的印度教。
印度教崇拜多神，其中毗湿奴、湿婆和梵天被尊为三大主神。随着这些主神产生了三大宗派，即毗湿奴教、湿婆教和舍格提（或称沙卡）教，这些宗派在印度社会中扮演着重要角色。往世书共有36部，大致可分为18部大往世书和18部小往世书。大往世书包括《梵天往世》、《莲花往世》、《毗湿奴往世》、《湿婆往世》等，其主题思想相似，都采用史诗式“输洛迦”诗体，以梵语写作。
印度人将往世书中的主题归纳为“五相”，即世界创造与毁灭后的再创造；天神及仙人的谱系；各个摩奴时代；帝王谱系。而后，又增加到“十相”，包含更广泛的话题，如由最高存在确定规律与秩序、保护行动，以及物质寂灭与解脱等。
各种前往书记载了丰富的神话故事，也融入了一些关于法律、医学以及手工艺等领域的信息，因此被视作古代印度文明知识的大型文献集。在现存的大约36部大型前往书记中，与梵天、毗湿奴、三位一体有关的分别有6本，每位主神都涉及不同的故事。
在《薄伽梵经》记载中，有关这三位高级存在的事迹增至10次，其中包括：当洪水覆盖地球时，毗湿奴化身鱼龙救人类始祖摩奴；他又化身海龟作为搅动海洋混沌之物而生出甘露。此外，他还以野猪之姿杀死阿修罗希罗尼亚刹，并以人狮形态消灭阿修罗势力。他曾以侏儒形象乞求阿修罗让步，还化身父亲罗摩清除傲慢刹帝利20次，并以黑天身份行善并铲除恶势力。最终，在世界末日，他再次化身成为智者重建新纪元。
此外，《薄伽梵经》的描述也提到了四个迦利时代，每个时代持续432万年，从创造到破坏，再到新的创造周而复始。这一切都是按照特定的时间周期进行，不断重复，而每一个迦利时代都有其特定的主人公来管理它们。此外还有关于三大主宰之间互动以及他们如何影响世界不同阶段的情况描绘出来。
总结来说，无论是在吠陀文学还是两诗之后，或者是佛陀及其法则之前，这些历史资料不仅提供了解释宇宙本质的一种方式，而且也是探索人类自我认知过程的一部分。
