在历史长河中，秦朝统一六国的过程是一个充满争议的话题。对于历史学者来说，探讨这个问题不仅仅是要了解秦朝如何通过军事征服实现了天下的统一，更重要的是要分析这一过程中各种因素的作用，其中包括政治、经济、军事和文化等多方面的问题。在这篇文章中，我们将重点探讨文化差异在秦灭六国过程中的作用。

首先，我们需要明确“为什么说秦灭六国”的含义。这句话通常用来指代一个观点，即秦始皇统一中国后实行了一系列中央集权措施，包括废除诸侯邦国制度，将土地分配给大批农民，以此来巩固自己的政权并加强对全国的控制。然而，这个过程也伴随着极其残酷的手段，如焚书坑儒、杀害异己等，对当时社会产生了深远的影响。

接下来，让我们从文化差异入手，探讨它是否影响了秦朝对外扩张的成功率。从一定意义上讲，文化差异是导致不同国家之间矛盾和冲突的一个重要原因。在古代中国，每个诸侯国都有自己独特的地方风俗习惯和语言口音，这些都是与其他地区不同的标志。而这些区别往往会引起隔阂，使得各个小国家难以形成有效沟通和合作，从而削弱它们抵御强敌如秦朝的一致性。

例如，当时的大臣范雎曾经提到过：“夫楚之人好勇斗狠，其君子小人同於禽兽。”这样的看法体现出一种深刻的人种歧视，也反映出了当时人们对于他族人的偏见。这类思想根植于人民的心里，不利于跨越民族界限建立相互理解与尊重，从而使得各方难以共同抗衡来自另一方（即更为强大的）力量。

除了语言和风俗习惯，还有宗教信仰也是造成分裂的一个关键因素。在那时候，大部分地方都有自己独特的地理神话或者宗教仪式，而这种信仰体系往往被视作与其他地方不同的“怪物”，因此也成为仇恨源泉之一。此外，由于每个地方都自认为拥有最完美无瑕的治理方式，因此很难接受其他形式或主张，这又进一步增添了彼此间不可调和的情绪。

然而，在实际操作中，如果想要通过这些区别来阻挡住侵略者的脚步，那么就必须具备相当高级别的组织能力以及战略策略。当时许多小国家因为缺乏有效领导力无法团结起来抵抗，只能孤立无援地面对更加强大的敌人。正是在这样背景下，“文革”、“蛮荒”、“野蛮”等词汇成为了形容那些被认为是“野蛮”的部落或国家所使用，但其实质上的目的就是为了掩盖自身内部存在的问题，比如管理不善、内忧外患等问题，而不是真正解决分裂带来的危机。

当然，并非所有的小型政权都是如此脆弱，有一些，如赵国，它们凭借优秀的人才资源，以及较为现代化的地缘战略位置，为自己的独立保驾护航。但即便如此，一旦遭遇像汉室那样的巨头，就还是难以幸免于劫，因为战争毕竟是一场血腥且残酷的事业，无论多么坚韧的小邦终将被摧毁，最终归于尘土。

总结来说，“为什么说秦灭六国？”这句话背后包含着复杂的情感纠葛，不仅仅是关于暴力的展开，更涉及到社会结构变迁、政治意图推演以及人类心灵深处恐惧本能面的交织。而在这个宏大的历史画卷上，小规模国家由于自身内部矛盾严重，加之缺乏足够广泛协调联络，使得他们在面临中央集权时代早期出现的大规模压力下，无力自救，最终成为帝国主义扩张的一道枢纽，在世界史上留下片段而已。而作为现代学生学习历史的一环，我们应该更加关注其中蕴含的人文关怀，以及对于现在政策制定提供怎样启示性的思考。