在漫长的中国历史长河中，殷商王朝无疑是一段重要而又具有标志性的时期。它不仅是中国古代文明发展的一个重要里程碑，也是封建制度初步建立和完善的前沿阵地。在探讨这一问题之前，我们首先需要对“封建”这一概念有一个清晰的理解。

所谓“封建”，通常指的是一种社会政治体制，在这种体制下，国家由一系列相互独立、自给自足的领主统治单位组成，这些领主拥有自己的土地和人民，并且享有较大的自治权。这种制度下的统治者往往通过授予臣民土地来巩固其统治基础，同时也通过分割土地来维护自身的地位与权力。

在这样的背景下，人们自然会好奇：为什么要将殷商定位为中国历史上的第一个封建王朝？为了回答这个问题，我们需要深入考察并分析当时社会经济结构、政治体系以及文化传承等多个方面。

首先，从社会经济结构角度看，当时已经形成了一种新的生产方式——农业成为主要生产力来源，而农耕带来了人口增长和资源稀缺的问题。这就要求政府开始进行更细致的管理，比如划分田地，使得不同的人口群体各司其职，从而逐渐形成了类似于现代意义上的“私人所有”的土地制度。

其次，从政治体系角度看，随着社会矛盾的加剧和中央集权政策实施难度增大，一些地方豪强势力日益壮大，他们控制了大量的人口和资源，最终获得了实质性的自治权。在这样的背景下，可以认为这些地方豪强实际上掌握了一定的军事力量，与中央政府之间存在一定程度的平衡关系，这也是典型的封建主义特征之一。

再次，从文化传承角度来看，由于早期农业社会中的部落联盟逐渐演变成中央集权政体，再到后来的地域性政权相继兴起，其间文化交流与融合不断增加，这就使得不同的地区文化特色更加显著，有的地方甚至出现了自己独特的地理名称，如殷都之称。这种区域性差异化发展本身就是一种隐含着某种形式组织和管理的手段，它可以视作是未来可能演化为更复杂组织形式的一种预兆或尝试。

综上所述，不难发现，在当时具体的情境下，不同层级的人物对于土地与人民持有不同的态度与待遇，即便是在皇帝手中也有专门负责赋税、征兵等行政任务的大臣，因此可以推断出已然存在着一种类似于今日我们说的“公私兼顾”的现象。而这正是后世所定义为"封建"政体的一部分内容，因为它涉及到了对劳动者的依赖（即农民）以及他们从事劳动所得产出的分享（即租税）。

最后，但绝非最不重要的一点，是关于遗留影响的问题。尽管作为整个中华民族悠久历史中的缩影，只有短暂几百年的时间，但是由于其在此后的许多年代里仍旧占据中心位置，对后续许多学术研究产生了深远影响。这一点尤以对之后几千年一直持续至今之所以被尊称为"中华文明"来说，更是不言而喻的事实。此外，对于学习者来说，无论是在法律领域还是哲学思考中，都能看到那些最初设立下的基本原则依然有效，所以用今天的话语去解释那个时代其实并不困难。但这样一来，那个时代是否真的应该被视作是一个真正意义上的第一例，就不得不进一步考虑这个词汇背后的含义，以及它如何在当代汉语表达出来的问题，这是一个值得探讨的问题，它触及到语言变化史上的微妙之处，但那又是一个另一个故事了。