在漫长的历史长河中，中华民族以其悠久的文明和丰富的文化自豪。然而，当我们追溯到五千年前，那个时代中国被称作什么呢？这个问题引发了学者的深入探讨和研究。
首先，根据史书记载，五千年前中国并没有统一国家，而是由多个部落联盟组成，这些部落有自己的语言、宗教信仰和社会结构。在那个时期，每一个部落可能都有自己的名称，但这些名称往往与现代汉语中的“中国”这一概念相去甚远。
其次，我们可以从考古发现来推测当时的情况。随着新石器时代文化的兴起，如黄河流域的大汶口文化、龙山文化等，这些区域内的人们开始形成更为复杂的地理政治单位。这时候，他们可能会使用一些特定的地理位置或自然要素来命名自己的领土，比如江水、山脉等。但这些名称并不像今天所说的“中国”，而是一系列具体的地理标志。
再者，从文献记载上看，在周代之前，即商朝以前，我们可以找到一些对当时地区进行命名的地方，但这些地方通常不涉及整个大陆，而是局限于某一地域。比如殷商王朝所在地，即今河南安阳附近，被称为“商”。至于其他地区则可能用不同的方言或者族群特有的语言来表达自己居住的地方。
此外，由于当时还没有书面文字，所以我们无法直接了解他们对自己国家或地区的命名方式。不过，有些考古遗址上的图画或雕刻也许能提供一些线索，帮助我们猜测那时候人们如何形容自己生活的地球角落。
最后，不同学科领域对于五千年前“中国”的称呼也有不同理解。历史学家倾向于关注早期文明各个部分之间是否存在联系；考古学家则更多地分析遗址内容和分布模式；而语言学家则试图通过比较不同方言及其来源来推断最早居民对土地的认知。而这三方面结合起来，可以构建出一个相对完整的情景，但是关于具体叫法还是充满了未解之谜。
综上所述，尽管目前尚无确切答案回答五千年前中国叫什么的问题，但通过跨学科研究，我们能够窥见那个遥远时代人类社会组织形式以及它们如何与自然环境互动，以及他们怎样将这种认知转化为属于共同身份的一部分。这是一个充满挑战性的历史探寻，也是一个不断学习与发现过程。在未来，无论是通过新的考古发掘还是科技手段，对这个问题一定会有新的解答。
