岳飞殉国之死后，宋朝的风云变幻与民族复兴路
在岳飞被杀后的宋朝，政治上出现了严重的动荡。首先是《神宗实录》的销毁，这个历史文献记录了岳飞的一些不利于当权派的言论和行为，对于揭露和批评腐败官员起到了重要作用。其次，忠良官吏纷纷被迫自尽或遭受牵连，如右丞相秦桧等人，他们利用权势对抗反对声音，但最终也难逃史家的审视。第三，由于岳飞一贯倡导抵抗金兵、恢复国土主权，因此他的去世加剧了民心所向，以至于有“三省（江南）为王者”的现象发生。
经济方面，由于战乱频发，北方失地不断，而南宋依赖战争税收来维持国家运转，加之国内物价上涨，使得百姓生活困苦。第四，在文化艺术领域，也出现了一系列反映社会矛盾的作品，如苏轼、陆游等人的诗歌作品中充满了对国家存亡的忧虑和内心挣扎。
军事上虽然仍然有一部分忠义之士如张浚、李旻等人努力抵抗金兵，但由于缺乏统一指挥与足够的人力资源，最终未能取得决定性胜利。此外，即使有勇将如张俊，他也因政治斗争而无法长期稳定军队，将节节胜利转化为长久效益。在此背景下，无奈之下，不少英雄好汉选择隐居避祸或投身地方武装，与中央政府脱离联系。
最后，从道德层面看，一时间似乎没有人能够像岳飞那样以身作则，用自己的生命感动天下。这一切都让人们深刻认识到，只有真正团结一致、共同奋斗才能救赎民族危机。而这也是后来的“靖康耻”激发起再一次大规模抵抗金朝侵略的心理准备阶段，为后来的蒙古灭金铺平道路。这段时期，可以说是宋朝走向末路的一个关键节点，同时也是中华民族走向新的觉醒与成长的一个分水岭。
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