自古以来，帝辛的罪状被视为“千年积毁”的结果，是“层累地选成”的结果，那么，人们自然而然地要问：谁在抹黑帝辛？

哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍？仔细分析帝辛罪状的累积过程，剖判其背后的目的与利益取向，结合“层累地造”的年代，这些人便再难躲着在阴暗的角落里，其身份亦呼之欲出，清晰可见。

抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张，据《竹书纪年》，帝武丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季历命为殷牧师。自此时起，季历先后攻伐始乎之戎。

周王季历的扩张，引起了帝武丁的警觉，在十二年的岁月里，他杀掉了周王季历。在继位的 周侯昌，即后世所谓的周文王，更是变本加厉，对商进行了一系列征讨，最著名的是一次败于帝乙，但这并未使他放弃，而是在接下来的岁月中不断寻求报复，最终导致了黎之搜——在黎举行军事演习，或许有人认为那场演习其实是一场商、周之间的大战，而他拘囚了西伯昌（即后来的文王）。然而历史记载中有两种说法，一种是由西伯昌请求释放而得以释放；另一种则认为他英明果断杀掉了西伯昌。这一系列事件不仅使得商朝和周国成为死仇，而且也埋下了一颗将来爆炸性的矛盾。

随着时间推移，当代人的观点逐渐发生变化，他们开始重新审视这一段历史，并质疑之前对这个问题上的解读。他们试图找出这些记载背后的真实原因，从而揭示更深层次的事实。而当我们回顾这一切，我们可以发现一个令人惊讶的事实：那些曾经被视为邪恶存在的人物，其行为可能并不像表面上那么简单。

为了回答这个问题，我们必须回到那个时代，与它共度岁月。当时的情景如同一部史诗般展开，它讲述的是一个充满争斗和权力的世界，其中每个角色都扮演着自己的角色，每个动作都带有不可预知的人性光辉。

首先，让我们考虑一下最初的一批指控者——那些被称作神棍们的人群。这群人的活动似乎一直都是围绕着祭祀仪式和宗教信仰展开，他们利用自己的影响力挑战皇权，并试图恢复他们过去的地位。在那个时代，无论多么强大的帝国，都无法避免内部冲突，这些冲突往往会让弱小力量获得机会，以此来反抗既有的统治阶级。

然后，还有一类人物——内部叛逆者。这部分人又可以分为两个不同的群体。一方面，有一些成员，比如微子、箕子、比干等，他们来自于皇室，但却因为某些原因失去了他们应有的位置。本应该继承皇位的是微子，但实际上，由太史拥立成了新的君主，因为嫡长子的位置已经给予了另外一个人——嫡子的儿子，即未来的小甲或申公吟。但尽管如此，这并不意味着他们就没有任何政治抱负或者野心，只不过，他们可能选择用更加隐蔽的手段来实现自己想要达到的目标。

最后，还有一类人物，那就是外界势力。这包括一些外国侵略者，以及国内的一些亲附于这些侵略者的贵族们。在那个时代，没有什么比这种外部威胁更能让内政出现裂痕，也没有什么比这种威胁更能激发人们共同抵抗的时候。在这样的背景下，不难理解为什么许多传统史料会描绘出这样一个画面：众多忠臣正义士兵齐聚一堂，用鲜血洗涂一切不义，为国家荣耀而战。而同时，也不难理解为什么这股情绪会激化到极致，以至于最终导致了一场灾难性的战争。

然而，在我们追求真相的时候，我们不能忘记另一条重要线索，那就是时间如何塑造我们的看待历史的问题。现代社会中的学者通过研究各种资料，不断地重构和修正过去。如果按照现在学术界普遍接受的一套理论去看待古代历史的话，那么关于百姓生活条件恶劣以及经济衰退等情况，将是一个非常合理且客观的情况描述。而对于其他诸如政治斗争、文化冲突等因素，则需要更多具体证据才能做出准确判断。此外，从某种程度上来说，可以说所有这些不同的解读都有其道理，只不过不同的人根据自己的价值观念和知识水平所持有的认知角度不同罢了。但总归来说，无论如何评价，如果能够从不同的角度去探索这个问题，就能得到一个更加全面、更加丰富的地平线。

因此，当我们谈及千年以来究竟是谁在抹黑商纣王时，我们不得不提及以上提到的几个关键点：首先，是作为生死仇敌之一方进行报复策划并实施攻击行动；其次，是内部反对派利用各种手段挑战中央集权，同时也可能涉及到一些外部势力的介入；再次，是由于各方利益冲突导致的一个又一个悲剧事件汇聚成今日所见形象。此刻，你是否觉得答案已经清晰起来呢？