在历史长河中，民族的形成和发展是一个复杂多变的过程。尤其是在中国历史上，元朝时期是这样一个关键时刻。在这个时期，元朝开始形成的新民族，是通过蒙古人、汉族以及其他少数民族之间相互影响和融合所产生的一个独特文化实体。
首先，我们要认识到，在蒙古帝国建立之前，每个民族都有自己的传统习俗、语言和信仰系统。而随着蒙古帝国的扩张，它们接触到了各自不同的文化，这种接触不仅限于战争或征服，更是一种深层次的交流。例如， 蒙古军队在攻占中国后，与当地居民进行了频繁交往，他们学习了汉字，并将其用于官方文书之中，这一举措标志着蒙古人对汉文化的一定程度认同。
其次，由于政治需要，以及为了维护国家统治，一些社会阶层的人选择接受新的政治秩序并适应新的生活方式。这包括许多被征服地区的人口，他们可能不得不放弃原有的宗教信仰或生活习惯，以适应新主子的要求。但同时，也有一部分人凭借自己的才能获得了一定的社会地位，如成为官员或参与管理等，这进一步加强了不同族裔间的人际关系。
再者，在经济方面，贸易活动促进了不同地区间物质财富和知识信息流动。例如，从西域带来的丝绸路上的商贾，对内亚细亚地区乃至整个亚洲乃至欧洲产生了深远影响；而从大漠边缘带来的游牧产品，则为内陆城市提供了补给品。此外，不同部落之间也会互相学习农业技术，使得农业生产水平得到提升。
此外，还值得注意的是，当代学者认为，“非汉族”的身份并不是指某种纯粹或者固定的“异质”，而是基于日常实践中的差异性构成一种多样性的存在。在这样的背景下，即使在明显分化的情况下，比如地域隔离或者意识形态差异，都未能阻止这些群体最终达成共识，并共同参与到国家建设中去。
最后，我们不能忽视教育对于培养这种跨越界限的心理状态所起到的作用。在元朝末年出现的一批以儒学为核心内容的小说，如《西游记》、《水浒传》等，它们反映出民众对忠诚、仁爱等价值观念的一致性，以及他们对于封建礼法规则的一种理解与认同。这意味着即便是在极端分裂的情况下，一些普遍价值观仍然能够作为沟通桥梁，将人们心灵相连，让他们共同面对挑战，为一个更广泛意义上的“中华”情感空间打下基础。
总结来说，在元朝时期，无论是政治还是经济领域，都有大量证据表明各种不同的族群逐渐融入一起，最终形成了一种新的身份——一种既包含传统又充满创新精神、新思想、新文化元素混合的大型国家单一身份。而这一过程，不仅体现了人类社会向前发展不可避免的情景，也展现出了当时人们愿意超越自身局限追求更加包容与宽广的事业精神。
