在中国历史上，宋朝被视为封建社会的鼎盛时期，其现代化程度远超前辈唐朝。尤其是在经济、文化、技术等方面，宋代展现出了极高的成就，这些成就在很大程度上得益于对外交流与开放政策。

首先，我们要了解的是什么是现代化。现代化是一个复杂而多维度的概念，它包括但不限于政治体制改革、经济结构转型、科技进步以及文化价值观念的变化。在这个意义上，宋朝虽然没有达到完全按照现代国家模式建立起统一的政权，但它确实已经迈向了一个新的时代——一个高度商业化和市场导向的时代。

这一过程中，对外交流发挥了至关重要的作用。自从隋唐以来的“丝绸之路”，中国一直与周边乃至遥远地区保持着广泛的人文交往。这条古老但仍然活跃的地理线索，不仅促进了商品流通，也传播了各种知识和技术。当时的大宗贸易，如茶叶交易，以及南宋末年开始的小麦出口，都显示出中亚及东欧区域对中国产品需求巨大，这种需求推动了生产力水平提升。

随着时间推移，对外交流变得更加频繁和深入。北方民族如契丹、高丽、日本等国，与南宋之间进行了一系列军事冲突，同时也促成了文化艺术间相互学习。这一点可以通过各民族留下的大量文献资料来考证，比如《续资治通鉴长编》中的记载，就详细描述了高丽使节团赴金国途经华北地区的情况，这些记录反映出当时不同民族间相互尊重甚至合作的情形。

此外，在科学技术领域，西方的一些新思想也渗透到了宋代。此举可以追溯到安史之乱后，一部分汉族学者逃亡海外，并返回后带回了一批新的数学、天文学知识，如算术法则（即现在所说的十进制系统）、圆周率 π 的计算方法等这些都极大地丰富了当时科学知识体系，并且影响到之后几百年的科技发展。

再来说说教育制度改革，那么这种改革又如何促进文人士众对于现代化有何样的贡献呢？早期儒家学派强调读书学习，但并不注重实际应用；而到了晚唐五代期间，由于战乱频繁，大量人口流离失所，而政府为了恢复秩序不得不加强中央集权，从而引发了一系列关于教育优先级的问题讨论。在这样的背景下，出现了一批提倡实用主义教育的人物，他们认为书本以外，还需要掌握实际技能才能适应日益变化的地缘环境。这种思想最终导致形成了一套以科举考试为核心，以实践性教学为特点的心理状态，即著名的心理活动类型：“诗酒逢知己”、“情感救赎”。

最后还有一点值得我们特别注意，那就是，当今世界讲究创新驱动发展，而这也是我国近年来提出的一项战略目标。而在我们探讨这个主题的时候，我们发现，在不同的历史阶段里，无论是春秋战国还是魏晋南北朝或者更进一步地，是清末民初变革年代，每一次大的变革或许都是由一些小小改变累积起来，而这些改变很多时候来源于人们对于未知世界态度上的好奇心，以及他们勇于探索新的事业精神。如果我们把这些看作是一种精神状态，那么每个时代都有自己独特的声音去表达这种精神，这正是今天我们应该学习并继承下去的一个宝贵遗产之一。

总结来说，对外交流与开放政策在促进宋朝科技和文化跨越式发展方面扮演着不可或缺角色。但同样重要的是，要认识到这并不意味着简单模仿或盲目接受其他文明，只能理解作为一种开拓视野的手段，有助于创造更多可能性，让我们的国家能够不断走向更好的未来。