在100个经典中国神话故事中，何仙姑的成仙之路多姿多彩。她的传说遍布汉族和一些少数民族地区，从唐宋时期开始，就有了许多关于她的事迹的记载。然而，这位女仙的来历至今仍然没有定论，可能是因为历史上本就没有这个人的缘故。
关于何仙姑的故乡，也有很多不同的说法。除了广东增城外，安徽桐城、祁门、福建武平以及浙江昌化等地，都有各自的地方“何仙姑”的遗迹和传闻。
《集古录跋尾》、《东轩笔录》、《独醒杂志》等书籍都曾记载过何仙姑的事迹。她被认为是宋仁宗时永州民女，因吃了仙桃或是云母而不再食物，有预知祸福之能，因此人们尊敬她，将她供奉为神仙，并建庙宇。
《历代神仙通鉴》则提到吕洞宾曾遇见零陵何氏女，与她共享金丹后，她成为了他的道友，最终登上了天界。因此，有人认为这位零陵的何氏才是真正的何仙姑。
民间传说中，大多数人相信何仙姑生活在唐朝，而她的成仙过程也有着不同的版本。在某些故事里，她是一名叫做何二娘的小女子，在罗浮山寺采摘杨梅，为僧众充斋，但最终在赴京途中失踪，成为了一位隐世神灵。而另一种版本则讲述了一个名叫秀姑的人物，她因与道士相遇而获得长生，不久便白日飞升成为一位真实存在的地宫中的女神。
《凤凰台上的荔枝》的诗歌中，我们可以感受到当年那份宁静与美好："笑煞狂徒无主张，更从哪处觅丹砂"（让那些疯狂的人不要急于追求权力，只要知道从哪里寻找药石）。这些诗句展现了如何以超凡脱俗的心态去对待尘世琐事，以及对于长生的渴望和追求。
最后，一座位于增城县的地庙，是纪念这一切——一个地方性的文化象征，它承载着千年的历史和深远的情感。这座庙宇依旧屹立，其门额上的对联体现出我们对过去的一种致敬：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。
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