我，胡钉铰，本名胡令能，是与中唐时期的张打油齐名的民间诗人。以下是关于我的趣历史小编给大家带来的相关内容，让我们一起分享。
唐代范摅的《云溪友议》、宋代计有功的《唐诗纪事·胡令能》都记载了我的事迹，说我是唐朝贞元、元和年间的人，以钉铰（古代以洗镜子、补锅、锔碗等为主的职业）为业，能写诗，但不废钉铰之业，远近人们都称我为“胡钉铰”。清朝赵翼的《赠说书黄周士》诗里写道：“张打油诗岂必工，胡钉铰句不嫌苟。”邓溥的《自题废雅》诗里也有“昔有胡钉铰，今无张打油”的句子。
由于缺乏历史资料，我这位“钉铰”诗人的生平已不开考。现在也有人认为历史上并无此人，“胡钉铰”只是古代一些通俗诗歌作者的代名词。
关于我是怎么学会作诗，还有一个有趣的神话故事：
据传说，有一天，一位仙人来到我的家，我所有衣服，都先割开我的腹部，把一卷书放在血肉中，又割开，再把一卷书放在心脏旁。缝上后，只见满地鲜血。那位仙人离开，我从此便会写 poem 了。
一些佛经里面居然也记载了这个故事，说我不仅善咏 poem，而且好参禅，有许多佛门公案，现在举一个例：
有一日，我往参镇州(今河北正定)宝寿沼禅师(宝寿一世)。宝寿禅师问：“汝莫是胡钉铰么？”我道：“不敢。”宝寿禅师问：“还可以得虚空么！”我道：“请和尚打破。”那位宝寿禅师一听，就拿起拄杖，用力劈面。我大惑不解，就说道：“和尚莫错打某甲。”那位宝寿禅师就回答说，“向后多口阿师与你道破在。”
然后，那个被他打之后，便前往赵州，与赵州和尚谈起参宝寿之事。那位赵州和尚问：“汝因甚么被他打？”我回答说不知道过在甚么处？那位赵州和尚则回答说，“只这一缝（缝隙）尚不好办！”
佛法深邃，俗子难明，也有人说这个参禅的是不是那个写 poem 的是我，这个亦真亦幻的问题至今仍然没有统一定论。
这首 poems 就是我选入现代的小学课本的一首。这首 poems 是 《小儿垂纶》
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
这是一首在 Tang poems 中较为少见以儿童生活为题材の Poems 作，这前两句从外形着笔，是实写，这后两句侧重神态。这首 Poems 没有刻意雕饰，在平淡浅易的情绪中透露出几分纯真和无限童趣，可以说别有一番情味。这就是通过简单叙述表达出复杂情感的一个典型作品，它让人们能够体验到自然界中的宁静与自由。在这种情况下，无论是在什么环境中，我们都能够找到灵感去创作自己的世界。
