我，胡钉铰，本名胡令能，是与中唐时期的张打油齐名的民间诗人。以下是关于我的故事，与大家一起分享。
唐代范摅的《云溪友议》、宋代计有功的《唐诗纪事·胡令能》对此都有记载，说我是唐朝贞元、元和年间人，以钉铰（古代以洗镜子、补锅、锔碗等为主的职业）为业，能写诗，但不废钉铰之业，远近人们都称我为“胡钉铰”。清朝赵翼的《赠说书黄周士》诗里写道：“张打油诗岂必工，胡钉铰句不嫌苟。”邓溥的《自题废雅》诗里也有“昔有胡钉铰，今无张打油”的句子。
由于缺乏历史资料，我这位“钉铰”诗人的生平已不开考。现在也有人认为历史上并无此人，“胡钉铰”只是古代一些通俗诗歌作者的代名词。
关于我是怎么学会作诗，还有一个有趣的神话故事：
据传说，有一天，一位仙人来到我的家，我所有衣服，都先割开我的腹部，把一卷书放在血肉中，又割开，再把一卷书放在心脏旁。缝上后，只见满地鲜血。这位仙人离开，我从此便会写 poem了。
一些佛经里面居然也记载了这个故事，说我不仅善咏 poem，而且好参禅，有许多佛门公案，现在举一个例：
一日，我往参镇州（今河北正定）宝寿沼禅师（宝寿一世）。宝寿禅师问：“汝莫是胡钉铰么？”我道：“不敢。”宝寿禅师问：“还可以得虚空么！”我道：“请和尚打破。”宝寿禅师一听，就用拄杖劈面就打。我大惑不解，便说道：“和尚莫错打某甲。”宝寿禅师道：“向后多口阿师与你道破在。”
被他打以后，便前往赵州，参礼赵州和尚。他跟赵州和尚谈起参宝寿之事。我跟他说道：“不知过在甚么处？”赵州和尚道：“只这一缝（缝隙）还不好办！”听到这里，我下意识地点头，并感受到了深刻意义，然后跃跃欲试地向他表示谢意。最后，他又让我继续保持那份专注的心态。
佛法深邃，对于俗子来说真难以理解。但有一些人认为那个参加讨论的人不是真正创作文字的人，而是一个更加神秘而复杂的人物。
即使如此，这个亦真亦幻的一位“ 钉 铿” 也居然有一首作品进入了现代的小学课本，这让很多孩子包括小孩们都对他的名字产生了浓厚兴趣。这首作品就是《垂鱼》，内容如下：
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊，不应人类。
这是一首在唐 poem 中较为少见的情境描绘，用的是儿童生活场景，从外形着笔，是实写，最终透露出几分纯真的童趣，可以说别有一番风味。此种简洁直接的情感表达，使它成为了一首独具特色的文学生产，它没有刻意装饰，在平淡浅易的情境中展现出生命中的美好瞬间。在文学艺术界，它成为了一个永恒的话题，让我们不断回味其背后的含义与情感。
