其实，那个故事发生在一个遥远的年代里。王母蟠桃会后，她派遣了洞仙去凡间寻找一个完美的地方来建造她的洞天福地。那位洞仙在云端下望时，看见了六螺山中的北螺山——一座千仞悬崖峭壁，光滑如镜，没有任何斑纹，是最适合开凿的地点。
于是，神鸟便被派去开凿这个巨大的石洞。一晚之间，这只神鸟用它那乌黑黑的尖嘴，不停地啄击着岩壁，随即岩壁上出现了一圈圈秀丽的斑纹，以及各种图案。一夜之间，就有了一个大型的石洞。恰巧，有一位樵夫在黎明前出发砍柴时路过这里，他听到啄岩声，从而发现了这个巨大的石洞。他为了壮胆，便高喊了一声，那声音震得整个山谷都回荡起来，一只大鸟从石洞中飞出，然后消失在蓝天之中。这位樵夫吓得魂飞魄散，但半晌醒来，却发现自己面前的景象完全不同。
不久之后，一位衣着简约、头梳发髻的道人飘然来到这里，在这片刻安静之处独自修炼。他几乎不与世俗交往，只偶尔闭目养神。在“三狮同眠”山下的一次偶遇中，他看到了人们抬着棺材向他走来的场景，那棺材上滴落的是鲜血。道人感到奇怪，并要求停止并打开棺盖进行检查。经确认，这是一名产后因血崩而逝世的妇女。然而，因为假死症还有救活希望，因此道人决定施以医术，用回阳汤药治疗她。不久，这名妇女慢慢苏醒，最终得救。
此事传开后，不仅穷苦的人们常来求助于他，还有许多人对他的身世产生好奇，他们才知道这位道人的名字叫陶弘景，以前曾与皇帝老子有所交往，但他选择隐居深山弃儒习医，为人民解除疾病痛苦。他因此被尊称为陶公，而这片土地上的石洞也就被命名为陶公洞。此后的岁月里，人们将这一切传说作为敬仰和赞扬他的方式。而梁武帝听闻此事，也特意派使臣慰问，并询问朝廷应该如何处理国家的事务。陶公提供了直言不讳且精辟入微的情报，使其成为朝廷决策的一个重要参考。而当使臣要带回什么礼物给皇帝时，陶公用墨笔书写了一首五言绝句：“山中无所有，只可自怡悦，不可持赠君。”这首诗成为了彼此之间交流和理解的心灵沟通，而他也因此被誉为“山中宰相”。至今，我们仍旧尊称这一处风景优美的地方为白云岭，与之相伴的是那些关于太湖生态保护、自然资源管理以及人类文明发展史等多方面的话题，无疑，这一切都是对我们深思熟虑的一个体现。而对于那些想要探索更深层次文化意义的人来说，每一次踏足这些地方，都仿佛是在重温历史，更像是穿越回到那个古老时代，从而获得一种特殊感悟和启示。这就是为什么我们说，“难道不是 山中宰相 和 陶公 洞”，才能真正体会到中国古代民间故事背后的智慧与力量吗？
