在中国神话传说中，土地爷是一位非常重要的神祇，他负责管理和保护一片片土地。虽然他在仙界的位置并不高，但在民间信仰中，他的地位却异常之高。人们通常会在家园或田地边建造小庙，供奉土地爷，并向他献上水果、蔬菜等作为祭品。
据《公羊传》记载：“社者，地皮之主也。”这意味着土地爷是所有地方的主人。他不仅仅是一个抽象概念，而是具体存在于每一个人的生活中。在不同的地区和不同的人们心目中的土地爷形象各不相同，有些人认为他是一位慈祥的老者，而有些人则把他想象成一个严肃而庄重的神明。
在古代汉朝时期，人们会对土地进行祭祀，这种习俗延续了很长时间。在那个时代，每个家族都有自己的“社”，即家庭宗谱所在地的地方，它被视为家族祖先和保护者的居所。而当时最著名的一个人物就是蒋子文，被尊称为“地皮爷”。
蒋子文曾经是一个军官，在一次战斗中受伤后去世，但他的灵魂却没有安息，而是在死后被尊为地方守护神。他以后的故事听起来就像是超自然现象一样：他能够控制天气，让雨水下大让农作物得到滋润，也能使病虫害远离人民。
随着时间推移，不同的地方开始崇拜不同的“地皮神”。有些地方崇拜的是花圃里的植物，有些地方则崇拜的是青苗初长的小麦。甚至还有的地方崇拜的是少死（家堂）或者拦凸（村落边缘）的守护神。这表明了每个地区对自然环境和农业生产都有自己独特的情感和信仰方式。
到了明朝时期，无论是城市还是乡村，都能看到众多的小型寺庙，其中许多都是为了供奉那些被称为“地皮”的守护者而建立。但这些庙宇并非只限于城市中心，它们可以出现在任何一个角落，从堆栈到草场，再到街道巷弄处，这些庙宇无处不在，就像现代社会中的公共休闲空间一样普遍。
尽管如此，由于各种原因，如政治变动、文化演变以及科技进步等因素影响，最终导致了土 地信仰的大量消失。不过，即便是在现代社会，我们仍然可以找到一些保留下来的古老习俗，比如春节期间回家的习惯，以及一些仍旧存在的地基上的石碑，那里刻着求得岁月平安的心愿。
